У північній частині Нижньої Каліфорнії Сур знаходиться Сьєрра-де-Сан-Франциско, місце, де ви знайдете печерні картини. Відкрийте їх!
У північному регіоні штату Нижня Каліфорнія Сур є Сьєрра-де-Сан-Франциско, сайт, де одне з ядер картини яких багато в цій області.
Тут з відносною легкістю ви можете насолоджуватися велика різноманітність фресок печера які досі перебувають у дуже хорошому стані. Зацікавленість відвіданням такого віддаленого місця полягає не тільки в культурно-історичному аспекті цих чудових настільки древніх уявлень, але й у зануренні на територію, пейзаж і життя якої здаються настільки негостинними, як і мирно красивими.
Сан-Франциско-де-ла-Сьєрра знаходиться в 37 км від шосе номер один в Нижній Каліфорнії та в 80 км від міста Сан-Ігнасіо. Там ви можете знайти нещодавно відкриту Місцевий музей Сан-Ігнасіо та Національний інститут антропології та історії (INAH), де надаються необхідні дозволи на відвідування Сьєрра-де-Сан-Франциско та організовуються підготовчі роботи для отримання путівника та тварин, необхідних для відвідування регіону. Музей, з якого я отримав більшу частину інформації для цього звіту, є кульмінацією роботи, яка проводиться протягом декількох років, над печерними фресками та життям їх виконавців. Тут представлені різні фотографії живопису та місцевості, а також надана остання інформація про археологічні проекти, що тривають сьогодні. Він також містить тривимірне зображення в масштабі одного з настінних розписів у горах, завдяки якому можна візуалізувати первісний вигляд картин за життя їх авторів. Бажано відвідати цей музей, щоб краще зрозуміти місцевість, перш ніж вирушати в подорож.
Виїжджаючи з Сан-Ігнасіо з необхідним дозволом, рекомендується скористатися власним транспортним засобом, оскільки в Сан-Франциско немає громадського транспорту, а найняти приватний може бути досить дорого. Дорога до Сан-Франциско не асфальтована, і після дощів вона часто перебуває у складних умовах, тому доцільно використовувати автомобіль, придатний для цього типу місцевості.
Поступова зміна з пустельних рівнин на Сьєрру є прекрасною. Під час підйому можна побачити велика долина Віскаїно що поширюється на великі солоні площі, поруч з Тихим океаном. Трохи далі, з висоти, ви можете побачити синю смугу, яка є морем Кортеса.
Невелике містечко Сан-Франциско - це останнє місце для купівлі продуктів, але бажано робити це в Сан-Ігнасіо з міркувань ціни та асортименту. Важливо взяти з собою воду в пляшках, оскільки ризиковано пити воду, яка протікає через кілька потоків.
Опинившись у Сан-Франциско, встановленому на мулі, спокійний підйом і спуск каньйонів починається до самого серця гір, де розташовані картини. Ця серія гірських хребтів є частиною району, відомого як Центральна пустеля. Дорога постійно змінюється, чергуючи рівнини, плато, яри та яри. Рослинність, утворена в основному великою різноманітністю кактусів, змінюється дуже цікаво, коли один досягає дна ярів, де є зовсім інша флора, яка насолоджується водою періодичних потоків. Тут пальми хтиво звужуються до рясного сонця, і видно різні дерева та чагарники, які використовують невелику кількість води, що існує.
Через п'ять годин ходьби ви досягаєте Ранчо Сан-Грегоріо де живуть дві дружні та милі сім’ї. Протягом довгого перебування там вони розробили складну систему зрошення, за допомогою якої створили прекрасні овочі, які дають приємний притулок втомленим очам від постійного пустельного ландшафту. Ви чуєте, як вода біжить по різних каналах і відчувається запах вологої землі. Прогулюючись, ви бачите апельсинові, яблучні, персикові, мангові, гранатові та фігові дерева. Також є всі види зернових і бобових культур.
Чим далі я заходив у гори і, відкриваючи фрески, я намагався уявити, яким буде життя тих загадкових мешканців, які залишили незгладимий слід у своєму баченні світу. Певним чином, краса цього місця та його неймовірна природа пояснили мені їхньою мовчанкою та повагою та контактами, які древні мешканці мали мати зі своїм оточенням, і які вони з таким зусиллям відображали у своїх вражаючих картинах.
ПОЧАТОК
Ця територія була населений людьми мови Кочімі, що належать до родини Юмана. Вони були організовані в групи, які складалися з 20-50 сімей, і разом вони додали від 50 до 200 членів. Жінки та діти займалися збиранням їстівних рослин, а чоловіки - насамперед полюванням. Керівництво групи проживало у літньому чоловікові, касиці, хоча жінки відігравали важливу роль у організації сім'ї та шлюбу. Був також шаман або гуама, який керував церемоніями та обрядами племені. Часто начальник і шаман були однією людиною. У суворі зимові та весняні періоди населені пункти регіону були розпорошені для кращого використання дефіцитних ресурсів, а коли їх було багато, а запаси води зростали, племена збиралися для розвитку різних видів існування, обряди та ритуали.
Незважаючи на те, що гори можуть здатися негостинним середовищем, різноманітність географічних районів, які вони містять, створило ідеальне середовище для розвитку великого різноманіття видів тварин і рослин, що дозволило заселити кочові групи з півночі, що залишилися там. до прибуття місіонерів-єзуїтів, наприкінці 17 ст. Ці групи були присвячені полюванню, збиранню та риболовлі, і їм доводилося пересуватися по різних географічних районах відповідно до річного біологічного циклу, шукати їжу, сировину та воду. Отже, асигнування необхідних ресурсів для їх виживання вимагало глибоких знань навколишнього середовища, що дозволило б їм знати, який був найбільш сприятливий сезон для заселення певної території.
СКІЛЬНІ ФАРБИ
За допомогою різних аналізів знахідок, включаючи пігмент на картинах, підраховано, що ця територія була заселена 10 000 років і що звичай малювати на скелі розпочався 4000 років тому і тривав до 1650 року, коли закінчився. до прибуття іспанських місіонерів. Надзвичайно цікаво, що стиль живопису не зазнав великих змін за такий тривалий час.
По всій області Ці печерні картини представляють велику різноманітність фігур як наземних, так і морських тварин, а також людських фігур. Також різноманітними є форми, розміри, кольори та їхнє поєднання. Наземні тварини, представлені у нерухомих та рухомих положеннях, включають змій, зайців, птахів, пум, оленів та овець. Ви також можете побачити різні зображення морського життя, такі як кити, черепахи, манти, морські леви та риби. Коли тварини утворюють центральне зображення фрески, людські фігури є другорядними і спорадично з’являються на задньому плані.
Коли людські фігури розташовані в центрі, вони лежать у статичному положенні і дивляться вперед, стопи спрямовані вниз і назовні, руки витягнуті вгору, а голови безликі.
жіночі фігури які з’являються, можна розрізнити, оскільки вони мають «груди» під пахвами. Крім того, деяких з них прикрашає те, що перші єзуїти визнавали ритуалами шлейфу, якими користувалися вожді та шамани груп. Суперпозиція фігур вказує на те, що фрески послідовно складалися з різних нагод.
РОБОТА РОБОЧИХ ФАРБ
Цілком можливо, що сезонні збори (які відбувались у сезон дощів, наприкінці літа та на початку осені, і саме тоді, коли гуами керували церемоніями та обрядами громади), були найбільш очевидним та відповідним часом для виробництва образи, які відігравали ключову роль у житті групи та сприяли її згуртованості, відтворенню та рівновазі. Крім того, враховуючи їх тісні стосунки з природою, дуже ймовірно, що наскальне мистецтво також означало для них спосіб вираження свого розуміння світу, в якому вони жили.
Монументальний та громадський масштаб настінних розписів, а також піднесене положення в скелястих укриттях, в яких намальовані деякі з них, говорить нам про співпрацю та колективні зусилля племені для виконання різних завдань, починаючи від досягнення пігменти та будівництво риштування, аж до виконання картин. Дуже ймовірно, що ці роботи виконувались під керівництвом і наглядом шамана, як це має місце серед груп мисливців-збирачів у США.
Величина печерних картин у цій області штату Нижня Каліфорнія Сур являє собою явище із рівнем складності зустрічається рідко між товариствами мисливців-збирачів. З цієї причини, в знак визнання знайденої тут величезної культурної спадщини, в грудні 1993 року ЮНЕСКО оголосило Сьєрру-де-Сан-Франциско об’єктом всесвітньої спадщини.
ЯКЩО ВИ ПЕРЕЙСЕТЕ В САН ІННЯЦІО
Дістатися туди можна з Енсенади або з Лорето. Обидва маршрути проходять по шосе № 1 (транпінсулярне) A: один на південь, а другий на північ. Час від Енсенади становить приблизно 10 годин, а від Лорето трохи менше.
У Сан-Ігнасіо є музей, і ви можете знайти, де поїсти, але там немає житла, тому ми нагадуємо вам бути добре підготовленими.
З іншого боку, саме на цьому сайті ви знайдете засоби для організації вашої експедиції.
Якщо ви прибуваєте в Ла-Пас, у статті є примітка, до кого звернутися для організації поїздки.
