Ця історія почалася більше 20 років тому. Між 1978 і 1979 роками Гаррі Меллер, засновник Невідомої Мексики, задокументував з вертольота територію Кебрадаса штату Дуранго, одного з найбільш міцних регіонів Західної Сьєрри-Мадре.
Група дослідників вирішила не втрачати слід цього відкриття, і це те, що послідувало ... Багато речей здивувало Меллера; ефектність, краса, глибина, але перш за все загадки, які вони містили. Він розмістив понад 50 археологічних розкопок типу печер із будинками, розташованих у місцях, які в іншому випадку є важкодоступними. Підійшовши до вертольота, він ледве міг дістатися до одного з цих місць, яке він відніс до культури xixime (задокументовано в невідомому журналі Мексики, номера 46 та 47).
Ось як Меллер показав мені фотографії сайтів, щоб я міг їх вивчити та визначити режими доступу. Коли я запропонував найбільш вірогідні маршрути, ми вирішили організувати експедицію, щоб спробувати її, починаючи з Барранки де Басі, тієї, яка найбільше заінтригувала Меллера, але нам знадобиться десять років, щоб ми отримали необхідне фінансування.
Багато років тому…
Карлос Рангель і слуга запропонували невідомій Мексиці нову спробу зайти в Басіс і дослідити околиці Серро-де-ла-Кампана. У грудні Карлос разом із пошуковою групою УНАМ здійснив попередній в'їзд для обстеження місцевості. Він наблизився якомога ближче і зробив кілька цікавих знахідок печер із будинками, але вони були першими місцями, найбільш доступними, і вже виявляли сліди пограбування.
Початок великої пригоди
Я почав досліджувати в Сьєрра-Тарахумарі, в чихуахуа, шукаючи такі археологічні пам'ятки, як печери з будинками. За п'ять років я знайшов понад 100, деякі дуже вражаючі, що внесло нову інформацію в археологічне вивчення культури Пакіме (невідомі журнали Мексики 222 та 274). Ці дослідження відвели нас на південь, поки ми не зрозуміли, що місця Дуранго є продовженням місць Тарахумари, хоч і не з тієї самої культури, але з подібними рисами.
На території нинішньої частини північно-західної Мексики та південно-західної частини США розвинувся культурний регіон під назвою Оазамеріка (1000 р. Н. Е.). Він зрозумів, які зараз штати Сонора та Чіуауа в Мексиці; та Арізона, Колорадо, Нью-Мексико, Техас та Юта в США. Через відкриття, які ми зробили, регіон Кебрадас-де-Дуранго може бути доданий до цього списку як південна межа. У Чихуахуа я зустрів Вальтера Бішопа, чоловіка з Дуранго, який був пілотом легкого літака в Сьєрра-Мадре, і він сказав мені, що бачив печери з будинками, але що йому особливо запам’ятався той, що у Піакстлі.
Розвідувальний політ
Проліт над яром підтвердив існування щонайменше півдюжини археологічних розкопок. Його доступ здавався неможливим. Сценарії нас завалили. Це було 1200 вертикальних метрів чистого каменю, а посеред них кімнати забутої культури. Потім ми пройшли ґрунтовими дорогами гір, шукаючи під’їзд до Кебради-де-Піакстла. Шлях до Тайолтити був входом, а напівзанедбана громада Міравальєса - нашою базою розвідок. Ми розмістили стежку, яка залишала нас майже на краю яру, перед печерами з будинками. Ми відзначаємо труднощі їх досягнення.
Все готово!
Тож ми організовуємо експедицію у формі, щоб дослідити Кебраду-де-Піакстла. У команді були Мануель Казанова та Хав'єр Варгас, з Організації альпінізму та розвідки УНАМ, Деніс Карпінтейро, студент археології в Ена, Вальтер Бішоп-молодший, Хосе Луїс Гонсалес, Мігель Анхель Флорес Діас, Хосе Каррільо Парра і, звичайно, , Вальтер і я. Ден Кьоппель та Стів Казіміро приєдналися до нас. Ми отримали підтримку від уряду Дуранго та фонду Vida para el Bosque.
Все почалося з розвідувального польоту. За 15 хвилин ми дійшли до Меса-дель-Тамбор, найкрутішої частини Кебради-де-Піакстла. Це був вертикальний і нечуваний пейзаж. Підходимо до стіни і починаємо бачити печери з будинками. Я намагався знайти стежки, що зв’язували будинки, але, мабуть, таких не було. Ми бачили деякі місця печерних картин, зроблених у важкодоступних місцях. Ми повернулися в Тайолтіту і розпочали поїздки з пересадкою персоналу в невеличку долину перед кам'яною стіною.
На висоті
Опинившись на суші, у Меса-дель-Тамбор, ми почали спуск до дна. Через шість годин ми дійшли до потоку Сан-Луїс, уже зовсім близько до дна яру. Це був наш базовий табір.
Наступного дня невеличка група дослідила, шукаючи доступу до печер з будинками. О 18:00 вони повернулись. Вони дійшли до дна каньйону, аж до потоку Санта-Ріта, перетнули і дійшли до першої з печер. Вони піднялися на плато, прямуючи крутим нахилом. Звідти, орієнтуючись на небезпечний виступ, вони відвідали першу ділянку, яка, хоча і добре збереглася, вже мала ознаки недавньої присутності. Загалом, глинобитні та кам’яні будинки були в хорошому стані. З табору, з підзорними трубами, перевал був непрохідним. Ми вирішили спробувати наступного дня.
Другий форпост
У новій спробі ми додаємо Вальтера, Ден та я. Ми були готові три дні, знали, що води не знайдемо. Схилом із нахилом між 45º і 50º ми досягаємо плато, досягнутого дослідниками напередодні. Ми знаходимо тераси, зроблені древніми корінними жителями для своїх посівів. Ми дійшли до невеликого виступу, який, на думку наших провідників, був способом дістатися до інших печер. Незважаючи на те, що уступ мав відкриті та небезпечні сходи, з пухким ґрунтом, малою кількістю захоплених колючих рослин, колючими рослинами та ухилом не менше 45 °, ми підрахували, що зможемо його пройти. Незабаром ми підійшли до печери. Ми поставили Печеру №2. У ній не було будинків, але там були шерди та жахлива підлога. Одразу після там була вертикаль приблизно 7 або 8 метрів, яку ми стрибнули вниз, а потім надзвичайно складний підйом, який нам довелося захищати тросом і спокійно підніматися. Тут не було місця для помилок, будь-яких помилок, і ми впали б на кілька сотень метрів, більше 500.
Ми приїжджаємо до печери №3, де збереглися залишки принаймні трьох кімнат та невеликого сараю. Конструкція виконана з глини та каменю. Ми знайшли фрагменти кераміки та кілька качанів кукурудзи.
Ми продовжували свій відкритий шлях вздовж уступу, поки не дійшли до печери № 4. У ній були залишки приблизно п’яти-шести глинобитних та кам’яних огороджень, які краще збереглися, ніж попередня. Дивно спостерігати, як давні корінні жителі будували в цих місцях свої будинки, щоб вони мали багато води, і про це немає жодних доказів. Найближче джерело - потік Санта-Ріта, кілька сотень метрів вертикально вниз, і піднімаються вгору вода з цього потоку здається подвигом.
Через кілька годин ми досягаємо точки, де стіна робить невеликий поворот, і ми входимо у своєрідний цирк (геоморфологічний). Оскільки виступ трохи ширший, утворився невеликий пальмовий гай. В кінці - порожнина № 5. Вона містить щонайменше вісім корпусів. Здається, це найкраще збережений та побудований. Ми знайшли шматки кераміки, качани кукурудзи, скребки та інші предмети. Ми отаборились серед пальм.
Наступний день…
Ми продовжили і прибули до печери № 6 із двома великими вольєрами, одним круглим та п’ятьма маленькими дуже близько один до одного, схожих на сараї. Ми знайшли фрагмент молчажета, метатету, качанів кукурудзи, черешків та інших речей. Він виділив фрагмент кістки, очевидно, людський череп, у якому була дірка, ніби це частина намиста чи якогось амулета.
Ми продовжуємо і прибуваємо до печери 7, найдовшої з усіх, довжиною понад 40 метрів і глибиною майже 7. Також виявилось, що це одна з найцікавіших археологічних розкопок. Були сліди принаймні восьми-дев'яти вольєрів, деякі дуже добре збереглися. Було кілька сараїв. Все зроблено з глиною та камінням. Майже у всіх кімнатах підлога була сплющена глинобитом, а в найбільшій була плита з цього матеріалу. Було кілька невеликих охристо-білих печерних картин з дуже простими малюнками. На наш подив, ми знайшли три цілі горщики гарного розміру та дві тарілки, їх стиль був простим, без прикрас та картин. Були також шерди, метати, колоски кукурудзи, уламки гарбуза, ребра та інші кістки (ми не знаємо, чи є вони людьми), кілька довгих стрижнів отату, дуже добре оброблених, один з них більше півтора метрів можливого використання для риболовлі. Наявність горщиків чітко вказувало на те, що після корінного населення ми були наступними, хто дійшов до них, тож ми опинились у справді незайманих та ізольованих землях.
Питання 2007 року
З того, що було помічено, ми вважаємо, що вони є достатніми елементами, щоб думати, що культура, яка будувала ці будинки, належала до тієї самої культурної традиції Оазамеріки, хоча, щоб категорично підтвердити це, деякі дати та інші дослідження відсутні. Звичайно, ці залишки не є Пакіме, саме тому вони, можливо, походять з невідомої американської культури Оазиси дотепер. Насправді ми лише на початку, і є ще багато для вивчення та вивчення. Ми вже знаємо про інші яри Дуранго, де є такі типи останків, і вони чекають нас.
Після печери No7 продовжувати було вже неможливо, тож ми розпочали своє повернення, яке зайняло у нас майже цілий день.
Хоча ми були втомлені, ми були раді результатам. Ми все ще лишалися кілька днів у яру, щоб перевірити інші місця, тоді вертоліт передав нас до Сан-Хосе, щоб нарешті взяти нас до Тайолтіти.
Джерело: Невідома Мексика No 367 / вересень 2007 р
