Хоча в даний час оточений великими та сучасними проспектами, район Санта-Марія продовжує зберігати безліч куточків, які розповідають нам про його аристократичне порфірське минуле
Стилі будинків, садів і просторих вулиць, які намальовані під кутом у районі Санта-Марія-ла-Рівера в Мехіко, є одним із найкращих, що дозволяє нам оцінити архітектуру останньої порфірської ери.
Цей колись аристократичний район в даний час розмежований Інститутом технічної техніки, Insurgentes Norte, проспектами Ріо-Консуладо та Рівера-де-Сан-Косме - усі швидкі та сучасні дороги, що протиставляються ідеї прогресу, яка була на момент заснування Санта-Марії. .
І для початку, можна сказати, що на вулиці Хайме Торреса Боде, під номером 176, стоїть будівля в стилі модерн, чиї свинцеві вікна, що представляють національні пейзажі, є виразом найчистішого французького стилю. Це музей Інституту геології УНАМ. Його фасад може похвалитися цікавими кар’єрними роботами, рельєфи яких демонструють скам’янілість раковин і рептилій, а також амоніти під трьома арками біля входу. У вестибюлі на мармурових підлогах відбиваються чудові двоскатні сходи - прикрашені квітами та стилізованими листками аканта завдяки світлу, що розсіюється величезним куполом у його стелі.
Існування цього огородження пояснюється Геологічною комісією Мексики, заснованою 26 травня 1886 р., Яка через роки була організована як Інститут, який вважав за необхідне створити штаб для розміщення знань про цю галузь і наказав побудувати будівлю.
Проектом керували геолог Хосе Гвадалупе Агілера та архітектор Карлос Еррера Лопес. Перший проектував лабораторії та постійні виставкові зали, а другий відповідав за саме будівництво.
Так, у 1900 році був закладений перший камінь будівлі, а у вересні 1906 року його офіційно відкрили. 16 листопада 1929 року він став частиною Національного університету, коли була проголошена його автономія, а в 1956 році, коли Інститут геології переїхав до університетського міста, він залишився виключно як музей. Режисером цієї нової адаптації стали архітектор Еррера та Антоніо дель Кастільо.
У цій будівлі розміщена вся наукова спадщина перших досліджень у цій галузі: колекції мінералів та копалин, зразки фауни та флори різних регіонів світу, а також низка полотен пейзажиста Хосе Марія Веласко. Є чотири картини, складені з природних елементів, які, як ілюстрації в деяких біологічних трактатах, демонструють еволюцію морського та континентального життя від її витоків до появи людини.
Таким чином Веласко зумів сформувати науково-філософський ідеал позитивізму через своє академічне та натуралістичне мистецтво, узагальнивши у своїй роботі центральну ідею "прогресу" 19 століття.
Головна кімната музею присвячена палеонтології. Він вміщує близько 2000 хребетних та безхребетних та підкреслює наявність величезного скелета слона та інших кісткових структур ссавців, які вже зникли. В одній із дерев'яних шаф, яка також походить з порфірської епохи, ви можете побачити деякі зразки мінералів, які ілюструють різні епохи в еволюційній історії планети. Це кам’яна пам’ять про наш край.
Емблема Інституту вигравірувана на дверях вітальні та на дверних ручках. У цьому районі свинцеві присвячені темі видобутку корисних копалин, а на задньому плані красивий вітраж представляє соляну шахту Величка в Польщі.
Приміщення для петрології варіюється від різних кристалів кварцу та колекції з південного полюса до матеріалів, що ілюструють конституцію мексиканських вулканів. Крім того, існує ряд магматичних, осадових та метаморфічних каменів, а також шліфовані породи для промислового та декоративного використання.
У приміщенні, зарезервованому для мінералогії, виставляється багата різноманітність зразків з різних регіонів нашої території та за кордоном, розподілених за зразком, запропонованим вченим Х. Струнцом, який у 1938 р. Постановив наказ згідно з базою хімія та кристалографія її елементів. Тут також знайдені камені рідкісної краси, такі як опал, рубін, тальк, оеніт і спірит.
Академічний та процвітаючий романтизм XIX століття залишив ще одне свідчення про його проходження в національному житті в колонії Санта-Марія. На вулиці Енріке Гонсалеса Мартінеса, номер 10, музей Чопо сьогодні є місцем нових пошуків у культурній галузі. Металева конструкція, що її складає, має так званий новий стиль у стилі джундж, і вона була привезена з Німеччини та зібрана в 1902 році інженерами Луїсом Бакмейстером, Ауреліо Руеласом та Уго Дорнером, але через різні проблеми це відбулося лише в 1910 році, коли відбулася виставка японського промислового мистецтва , коли вона була вперше окупована.
Через три роки Ель Чопо став Музеєм природознавства і залишався таким до 1929 року, коли його бібліотека та зоологічна колекція були перенесені на місце, розташоване на березі озера Чапультепек.
Після цього будівля вступає в тривалий юридичний суперечку і надовго впадає у забуття.
Лише до 1973 р. УНАМ вирішує відновити його та починає свою діяльність як культурний центр. Ремонтні роботи займають сім років, і вони відкривають широкі простори для кіно, танців, театру, музики, пластики та різноманітних майстер-класів. Крім того, у будівлі є великий антресоль та три галереї для тимчасових зборів.
З тих пір Тополя залишається живим організмом, в якому співіснують естетичні тенденції різних поколінь. Це форум, який служить термометром щодо художньої орієнтації. З іншого боку, цей музей періодично відкриває свої двері для виставок від груп до закордонних установ, тим самим сприяючи спілкуванню між творцями в галузі графіки, фотографії, декорацій, скульптур тощо та широкою публікою.
El Chopo також має постійну колекцію художників пластики, серед яких ви можете помилуватися такими авторами, як Франсіско Корсас, Пабло Амор, Ніколас Сперакіс, Адольфо Патіньо, Йоланда Меза та Артеміо Сепульведа.
Але якщо музей Чопо є культурним серцем колонії, його Аламеда - це спільне життя. І саме в цій Аламеді зараз знаходиться знаменитий мавританський павільйон, який був передбачений для міжнародної виставки в Новому Орлеані, перевіреної з 16 грудня 1884 по травень 1885 року.
Згодом цей павільйон брав участь у світовій виставці в Парижі, а після повернення він знаходився в центральній частині Аламеди, і там проводились розіграші Національної лотереї.
У 1908 році розпочалася робота з перенесення мавританського павільйону до Санта-Марія-ла-Рівера, оскільки на місці, яке він займав, почали будувати геміцикл до Хуареса. Саме тоді кіоск був відремонтований до національних свят 1910 року.
Протягом 1930-х та 1940-х років цей павільйон став першим міським досвідом еміграційного населення з провінції до Мексиканської долини. У зв'язку з цим Хосе Ваконселос прокоментував: "Кіоск, місце для концертів, концертів, аранжувань та заворушень знаходиться в центрі площ 100 ідеальних міст Латинської Америки".
На сьогоднішній день павільйон реставрували лише двічі, в 1962 і 1978 роках, і в обох випадках він був відремонтований з кам'яних та кар'єрних підстав до орла на його куполі, а також кольорів, що його покривають.
По вихідних це місце стає літературною платформою, оскільки молоді письменники приходять на публічні читання. Слухачі коментують свої твори, розмірковують над віршами та обговорюють створення, поки пари сидять на лавочках, а діти граються. І це не змінилося з часів Васкончелоса, який сказав: «Отже, місто зростає; Більше немає зборів чи прогулянок, але все місто завжди збирається на площі у святкові та заколотні дні, а рух транспорту відходить від площі, і звідти все життя міста отримує свій імпульс.
