Орден кармелітів виник рано, коли в 1156 році хрестоносець Бертольдо, скориставшись тим, що групи відставних чоловіків з усього світу жили на горі Кармель ще з часів пророка Іллі, заснував з ними асоціацію відлюдників, які вели чернече життя.
Ця асоціація отримала суворе правило від Папи Римського Св. Альберта в 1209 році, а роками пізніше вона стала релігійним орденом. Пізніше вони емігрували до Європи за наказом Пресвятої Богородиці з гори Кармель і під керівництвом Симона Стока вони розповсюдились по старому континенту. У 16 столітті Санта-Тереза-де-Хесус розпочала реформу цієї громади, яка до того часу перебувала в стані повного розслаблення, починаючи з сестер і продовжуючи з монахами. Саме гілка кармелітів прийняла реформу святої Авіли, яка незабаром після її смерті перейшла до Нової Іспанії.
КАРМЕЛІТНИЙ ЗАМОВ ВИДАЛЕНО В МЕКСИЦІ
Через агенції маркіза Вілла Манріке в супроводі нього та направленого безпосередньо отцем Херонімо Грасіаном кармеліти прибули в Улую на борту корабля “Нуестра Сеньора де ла Есперанса” 7 вересня 1585 року, входячи до міста Мексика одинадцять релігійних, 18 жовтня. Ця експедиція до Індії мала суворо місіонерський характер, і їм довелося створити фундамент у цих нещодавно відкритих землях.
Спочатку їм був наданий скит Сан-Себастьян, корінного району, яким до того часу керували францисканці, а пізніше вони поїхали до власного монастиря на Пласа-дель-Кармен.
Його експансія через Нову Іспанію була наступною: Пуебла в 1586 р .; Атліско 1589 р .; Вальядолід (сьогодні Морелія) в 1593 р .; Селая в 1597 р .; де вони заснували свій будинок навчання для релігійних. Вони пішли за Чималістаком, Сан-Анджел; Сан-Луїс-Потосі, Сан-Хоакін, Оахака, Гвадалахара, Орізаба, Сальватерра, Дезерто-де-лос-Леонес і Ніксконго, в околицях Тенансінго, будинки для пенсіонерів або "пустелі", кінцевою метою яких було дотримання заповідей мовчання незмінна, безперервна молитва, бдіння, постійне умиротворення, віддаленість від мирських насолод та спільнот та життя відлюдника. Першим провінціалом цього ордену в Мексиці був отець Елісео де лос Мартірес.
КАРМЕЛІТНИЙ ПОРЯДОК СУМИХ ЖІНОК В МЕКСИЦІ
Перший жіночий монастир був заснований у місті Пуебла 26 грудня 1604 року, а засновниками стали чотири іспанки: Ана Нуньєс, Беатріс Нуньєс, Ельвіра Суарес та Хуана Фахардо Галіндо за релігією Ана де Хесус, Беатріс де лос Рейес та Ельвіра де Сан-Хосе відповідно.
Першим монастирем кармелітів у Мехіко був монастир Сан-Хосе, заснований Інес де Кастільет, у релігії Інес-де-ла-Крус, котрий після незліченних перипетій мусив переконати деяких монахинь-концепціоністок слідувати Терезійській реформі. Після смерті Інеса, щоб закінчити монастир, довелося пройти кілька років. Місто сприяло його будівництву лісмонами, ойдор Лонгорія давав деревину для роботи, місіс Гвадалказар дарувала меблі та звички, і в 1616 році монахині змогли проживати у своєму монастирі.
Монастир, присвячений святому Йосифу, був відомий на ім'я Санта-Тереза-ла-Антігуа, а першим послушником був Беатріс де Сантьяго, відомий як Беатріс-де-Хесус. Незабаром після цього були засновані монастирі Санта-Тереза-ла-Нуева, монастир Нуестра-Сеньора-дель-Кармен у Керетаро, монастир Санта-Тереза в Дуранго, священний рід Морелії та Закатека.
ПРАВИЛО КАРМЕЛІТУ АУСТЕРИ
Правило цього порядку, одного з найсуворіших відомих, має першу обітницю послуху, а потім - особистої бідності, цнотливості та закритості. Пости та утримання є щоденними, молитва споглядальна, майже безперервна, оскільки займає більшу частину дня. Вночі їм не доводиться переривати сон для міатину, оскільки вони роблять це о дев’ятій ночі.
Вини в будь-якому з чотирьох обітниць карались дуже суворо, починаючи від догани перед громадою і закінчуючи побоями по голій спині або тимчасовим або вічним ув'язненням.
Щоб можливі розмови не переривали чернечої тиші, правила забороняють кімнату праці. Губи черниць повинні бути закриті і відкритими лише для того, щоб говорити тихим голосом і святими чи молитися. В інший час тиша повинна бути повною.
Монастирем керували настоятель і рада, вибори були вільними і провінційними, і їх мали обирати черниці з чорними завісами, тобто ті, які сповідували два роки тому, і ця посада тривала три роки без переобрання. Кількість релігійних була двадцять, 17 з чорними завісами та три з білими завісами. Не було рабства, оскільки правила дозволяли лише одне доручення та одного ризницю.
