Час завжди був пов’язаний із дзвонами. Ви пам’ятаєте ті годинники, які відзначали час ігор чи трапез у повсякденному житті декількох десятиліть тому? Таким чином, дзвони стали частиною цивільного життя, зберігаючи, якщо не свою релігійну символіку, то принаймні свою роль як маркери часу.
Латинське слово campanana завжди використовувалося для назви об’єкта, з яким ми його сьогодні пов’язуємо. Tintinábulum - це ономатопеїчне слово, яке вживалося за часів Римської імперії, яке натякало на звук, який дзвони видавали під час дзвону. Слово дзвін було вперше використано в документі з 6 століття. Одним із місць, де ці інструменти почали регулярно застосовуватись, був італійський регіон, який називається Кампанія, звідки, можливо, і взяли назву для їх ідентифікації. У будь-якому випадку, дзвони служать для того, щоб “сигналізувати”, як показники життя храму, відмічаючи години зборів та характер священних функцій, як символ голосу Божого.
Дзвони - це ударні інструменти, які виконують символічну функцію для всього людства. Окрім вимірювання часу, його голос лунає універсальною, зрозумілою всім мовою, звуками, що лунають з абсолютною чистотою, у вічному вираженні почуттів. У якийсь момент ми всі чекали, коли “дзвін” покаже кінець бою ... і навіть “перерву”. У наш час навіть електронні годинники та синтезатори наслідують дзвеніння великих курантів. Незалежно від того, якої релігії є церкви, в яких вони піднімають голос, дзвони передають безперечне послання миру для всього людства. Згідно з фламандською легендою 18 століття, дзвони виконують безліч функцій: «хвалити Бога, збирати народ, скликати духовенство, оплакувати померлого, відганяти напасті, зупиняти шторми, співати гуляння, хвилювати повільних , заспокойте вітри ... "
Сьогодні дзвони зазвичай відливають із бронзового сплаву, тобто 80% міді, 10% олова та 10% свинцю. Переконання, що тембр дзвонів залежить від крихітних пропорцій, які вони можуть містити із золотом і сріблом, є не більше, ніж легендою. Насправді гучність, висота та тембр дзвону залежать від його розміру, товщини, розміщення клаптера, складу сплаву та використовуваного процесу лиття. Граючи з усіма цими змінними - як у різних комбінаціях перезвону - можна досягти високого ступеня музичності.
Для кого дзвоник дзвонить?
У пік дня дзвони вимагають спогадів і молитви. Радісні та урочисті голоси позначають усілякі події. Дзвін у дзвони може бути щоденним або спеціальним; серед останніх є урочисті, святкові або траурні. Прикладами урочистих є приклади четвертого тіла, Великого четверга, Великої та Славної суботи, дзвінка Воскресенської неділі тощо. Що стосується свят, ми маємо перстень, який дарується для світового миру щосуботи о дванадцятій годині, тобто час світової молитви. Ще одна традиційна трава - 15 серпня, коли святкується титульне свято столичного собору Мексики, на честь Успіння Богородиці. Ще одна пам’ятна подія - 8 грудня, яке святкує Непорочне Зачаття Марії. Також не могло бути дзвону 12 грудня на святкування Діви Гваделупської. У грудні також робляться святкові штрихи напередодні Різдва, Різдва та Нового року.
Урочистий штрих проводиться з усіма соборними дзвонами, коли Ватикан оголошує про обрання нового понтифіка. Щоб вказати на траур з приводу смерті папи, головний дзвоник лунає дев'яносто разів, частота одного дзвінка кожні три хвилини. На смерть кардинала квота становить шістдесят дзвонів з однаковим інтервалом, тоді як на смерть каноніків - тридцять дзвонів. Крім того, відправляється меча-реквієм, під час якої дзвони б’ють у траурі. 2 листопада ми молимося за померлих у день їх свят.
У церквах дзвони, як правило, б'ють регулярно, протягом кожного дня: починаючи зоряну молитву (від чотирьох до п'ятдесяти ранку), так звану "монастирську месу" (від восьми тридцяти до о дев’ятій годині), вечірня молитва (близько шостої години) та дзвін на згадку про благословенні душі чистилища (останній дзвоник дня, о восьмій ночі).
Дзвони в Новій Іспанії
Погляньмо на деякі історичні дані: У Новій Іспанії 31 травня 1541 р. Церковний собор погодився, що момент підняття господаря повинен супроводжуватися дзвоном у дзвони. "Angelus Domini", або "Ангел Господній", - це молитва на честь Діви, яка читається тричі на день (на світанку, опівдні та в сутінках) і оголошується трьома курантами дзвінок, розділений деякою паузою. Полуденний молитовний перстень був встановлений в 1668 році. Щоденний дзвін "о третій годині" - на згадку про смерть Христа - був встановлений з 1676 року. З 1687 року світанок на світанку починав дзвонити о четвертій годині. ранок.
З початку XVII століття дзвони починали бити для померлих щодня о восьмій вечора. Тривалість дзвону залежала від гідності померлого. Дзвін для померлого помножився настільки, що часом вони ставали нестерпними. Цивільний уряд просив призупинити ці кільця під час епідемій віспи 1779 року та азіатської холери 1833 року.
Дотик "молитви" або "рогативу" був зроблений, щоб закликати Бога у вирішенні деяких серйозних потреб (таких як посуха, епідемії, війни, повені, землетруси, урагани тощо); вони також задзвонили, щоб побажати щасливого подорожі кораблям Китаю та флоту Іспанії. "Загальний дзвін" викликав шматочок радості (ніби на честь вступу віце-королів, прибуття важливих кораблів, перемоги в боях проти корсарів тощо)
В особливих випадках робилося те, що називалося "доторканням" (як у випадку народження сина віце-короля). "Комендантська година" повинна була сповіщати населення про те, коли вони повинні збиратися з домів (у 1584 р. Його грали з дев'яти до десяти ночі; по-різному звичай тривав до 1847 р.). «Дотик вогню» давали у випадках великих пожеж у будь-якій будівлі біля собору.
Як стверджується, найдовший пік в історії мексиканського митрополичого собору стався 25 грудня 1867 р., Коли було оголошено про тріумф лібералів над консерваторами. За наполяганням групи ентузіастів-лібералів дзвін розпочався на світанку до того, як загорілося світло, і лунав безперервно до 21:00, коли було наказано припинити.
Дзвони і час
Дзвони прив’язані до часу з кількох причин. По-перше, існує певне відчуття того, що можна було б назвати "історичним часом", оскільки це об'єкти, яким, як правило, минуло багато років з моменту їх виплавлення, в яких використовувався ремісничий процес, що залишив художні твори, що мали велику спадщину. По-друге, "хронологічного часу" не можна обійтись, отже, дзвони використовуються для вимірювання часу на годинниках або використовуються в публічних церемоніях із значущими курантами, відомими громаді. Нарешті, можна сказати, що існує щось на зразок «утилітарного часу», тобто, що час «використовується», використовуючи його для роботи приладу: у маятниковому русі ножиці є фактор періодичності, або існує моменти очікування ляскання плескачем по губі (який резонує із синусоїдальною частотою), або той факт, що послідовність, в якій різні п'єси грають на куранті, регулюється тимчасовим візерунком.
На той час у Новій Іспанії різні ремісники працювали в одній гільдії: виробники монет, які змінювали спосіб здійснення людиною своїх комерційних операцій; виробники гармат, які разом із порохом продовжували революціонувати військове мистецтво; і, нарешті, плавильники предметів, відомих як "тинтинабулум", які були схожі на порожнисті каструлі, здатні видавати дуже радісний звук, коли їм дозволяється вільно вібрувати, і які використовувались для смертних для спілкування з богами. Через періодичність своїх рухів дзвони виявились дуже корисними об’єктами для вимірювання часу, утворюючи частину годинників, дзвіниць та курантів.
Наші найвідоміші дзвони
Є деякі дзвони, які заслуговують на окрему згадку. У 16 столітті, між 1578 і 1589 роками, брати Симон і Хуан Буенавентура відлили три дзвони для столичного собору Мексики, включаючи Донью Марію, яка є найстарішою з цілого комплексу. До 17 століття, між 1616 і 1684 роками, цей собор прикрашали ще шість великих частин, серед яких знаменита Санта-Марія-де-лос-Анхелес та Марія-Сантісіма-де-Гвадалупе. В архіві міської ради митрополичого собору все ще зберігається гравюра, яка була надана ливарному цеху в 1654 році, щоб довірити йому спосіб, яким повинен бути зроблений фрагмент, присвячений Гвадалупані. У 18 столітті, між 1707 і 1791 роками, для Мексиканського собору було відлито сімнадцять дзвонів, багато з яких майстром Сальвадором де ла Вега з Такубаї.
У соборі Пуебла найдавніші дзвони датуються 17 століттям і відливались різними членами сім'ї Франциско та Дієго Маркеса Белло, з видатної династії ливарних заводів Пуебла. Слід пам’ятати популярну традицію, яка існує в Ангелополісі: «Для жінок і дзвонів - поблани». Легенда також свідчить, що після розміщення головного дзвону собору міста Пуебла було виявлено, що він не торкався; Однак вночі група ангелів збила його з дзвіниці, відремонтувала і повернула на місце. Іншими видатними ливарними цехами були Антоніо де Еррера та Матео Перегріна.
В даний час в Мексиці очевидно відсутні дослідження з питань Беллології. Ми хотіли б знати набагато більше про плавильні заводи, які працювали в Мексиці протягом останніх п’яти століть, техніку, яку вони використовували, моделі, на яких вони базувались, та написи найцінніших деталей, хоча ми знаємо, деяких плавильних заводів, які працювали в різний час. Наприклад, у 16 столітті діяли Симон та Хуан Буенавентура; у 17 столітті працювали “Парра” та Ернан Санчес; У 18 столітті працювали Мануель Лопес, Хуан Соріано, Хосе Контрерас, Бартоломе та Антоніо Каррілло, Бартоломе Еспіноса та Сальвадор де ла Вега.
