Насолоджуйтесь вихідними, повними джунглів та води, археологічних розкопок та культури, яка залишить у вас бажання більше.
Ще не прибувши, ми хочемо прогулятися набережною Четумаленьо, на пляжах якої мули Пунта Естрелла та Дос, діти грають, а молоді люди танцюють в такт групі з Белізу. Реггі увійшов сюди в Мексику, і саме англофонські карибські ритми переважають у кожній вечірці та кожному танці.
П’ЯТНИЦЯ
13:00. Перед тим, як увійти в Четумал, проїхавши довгу дорогу, оточену зеленню, з’являється місто Хуай Пікс - Кобія де Брюхо мовою майя, розташоване поруч із Лагуною Мілагрос, однією з найпривабливіших природних красот регіону, в по краях якого піднімаються кілька ресторанів.
Теплі люди подають нам меню, яке включає страви юкатекану, кулінарні винаходи Карибського моря, різноманітні морепродукти та незабутні смаки ... Лагуна є місцем розмноження сомів, риб, які перетинаються між ніг дітей, які плавають під сяючим сонцем.
14:00. Враховуючи своє центральне розташування та внутрішні зручності, готель Holiday Inn є ідеальним місцем для відпочинку та насолоди біля басейну, свіжість якого підкреслює чудеса тропіків. Не забуваємо, що Четумаль простягається між морем і джунглями, і кожен крок тут - фестиваль кольорів.
16:00. В цей час ми відвідуємо Музей культури майя, в постійному експозиційному залі якого, як у фільмі, відтворені сегменти великої доколумбової цивілізації, що панувала на всій навколишній території століття тому, на додаток до якої можна отримати доступ до комп'ютеризованої інформації .
На внутрішньому подвір’ї, затіненому рідними деревами, піднімається типовий будинок майя як частина етнографічної виставки, а також у численних галереях виставки живопису, фотографії, малювання, ремесел та скульптури художників цього регіону та гостей країни та куля
19:00. У різних частинах міста можна смачно скуштувати мачакадо, типовий напій цієї місцевості, що складається з вибритого льоду та м’якоті найсмачніших плодів Карибського моря: манго, гуави, чикозапота, ананасів, тамаринда, банана, папайї, маме, гуанабани , кавун і диня.
20:00. Всього за вісім кілометрів знаходиться перший міст Ріо-Хондо, який відокремлює Мексику від Белізу; З боку Белізу відкривається вільна зона, яка протягом дня переживає мальовничий комерційний динамізм із майже 400 магазинами, в яких продається імпортна продукція - від вин до парфумерії.
Вночі є казино, яке, крім тих небезпек, які спричиняють його ігри, є місцем, де можна розважитися та поділитися екзотичними белізькими напоями, такими як кокосовий бренді, а також оцінити пластичні танцювальні виступи російських танцюристів.
СУБОТА
9:00. Після сніданку ми прямуємо дорогою, що йде від Ескарчеги, до археологічного розкопки Коунліха, менш ніж за годину їзди, де можна визнати схожість архітектури з іншими регіонами майя, такими як гватемальський пункт пропуску та річка Бек, хоча сайт має і свої власна фізіономія.
Акрополь з його різними стадіями будівництва та закінченою технікою кладки являє собою житлову роботу високого рівня, обладнану тротуарами, нішами та елементами, пов’язаними з повсякденним життям. Більшість цих будівель були зведені між 600 і 900 роками нашої ери.
Північний житловий комплекс, як і Акрополь, використовувався елітами майя, але з раннього посткласичного періоду, між 1000 і 1200 роками, будівельні роботи припинились. Населення розсіювалось, і деякі сім'ї використовували останки як домівки.
Відмінною відмітною ознакою Кохунліха, побудованого в період ранньої класики між 500 і 600 роками, є Храм: масок, з яких збережено п’ять з восьми оригінальних масок, що представляють один із найкращих зразків іконографії майя. Плаза де лас Естелас зосереджує стели біля підніжжя своїх будівель. Вважається, що ця еспланада була центром міста та місцем громадської діяльності. До кінця XIX - початку XX століть почали створюватися лісоруби та лісоруби, які тимчасово заселяли руїни.
Що стосується площі Мервіна, то її назвали на честь американського археолога Реймонда Мервіна, який у 1912 році вперше прийшов і охрестив Кохунліха Кларксвілля. Нинішня назва походить від англійської cohoondrige, що означає пагорб корозосів.
Палац, ймовірно, використовувався як резиденція його правителів, він стоїть на захід від Пласа-де-лас-Естреллас, яка була центром міста. Гра в м'яч має схожість з тією, що зустрічається в Ріо-Беку та Лос-Ченесі, і становить важливий ритуальний простір у місті майя.
12:00. Повернувшись до Четумаля, на висоті Укума, ми можемо збочити до дороги, де мексиканське населення, що межує з річкою Хондо, піднімається до Ла-Уніон, майже на кордоні з Гватемалою, а в третьому місті Ель Пальмар зупиняється поруч із спа-центром небесне повітря, де ви також можете насолодитися карибськими морепродуктами та типовими напоями в контакті з пишною природою.
15:00. У 16 кілометрах на північний схід від Четумаля знаходяться археологічні залишки Окстанки, куди ми приїжджаємо, пройшовши асфальтованою дорогою, яка межує з узбережжям від маленького містечка Кальдерітас.
Несподівані кургани приховують старовинні будівлі, натяки на динамічне минуле життя, в якому Окстанки зіграли помітну роль.
За словами фахівців Національного інституту антропології та історії, близько 800 були важливими міськими центрами в районі; Окстанки, поряд з Кохунліхом, Дзибанче і Чаканбаканом, були одним з головних міст класичного періоду (250-900)
Його мешканці широко практикували сільське господарство та торгівлю, що визначало процвітання, яке відображали величезні споруди-піраміди, бальні майданчики, храми та гідротехнічні роботи, висаджені на площі джунглів приблизно 240 км2. Існує теорія, згідно з якою в X столітті Окстанки - як і багато міст майя - могли зазнати наслідків колапсу, який закінчив свій пишність.
Також була підтримана гіпотеза, що еміграція із штату Табаско, з групи, відомої як пунтуни, принесла новий розквіт. Існує припущення, що пунтуни, досвідчені мореплавці, налагодили інтенсивну торгівлю на основі морських шляхів, що досягли узбережжя Гондурасу. Вони також оновили місто майя Чичен-Іца і підтримували мир протягом довгих двох століть.
Як прибережний анклав, Окстанки, як передбачається, брав участь у цих процвітаннях до тих пір, поки сила пунтунів не була розпадена. Потім регіон був розділений на невеликі держави, ворожі один одному. Окстанки, можливо, був політичним главою Шактемаля, де міф про те, що там проживав іспанець Гонсало Герреро, якого назвали батьком корінного іспаномовного метиса в Мексиці.
Серед доіспанських споруд виділяється структура IV, яка завдяки своїй формі та пропорціям, здається, була важливою церемоніальною спорудою. Це напівкругла п’ятисекційна будівля з бічними сходами - рідкісна особливість у будівлях цього класу. Сліди пограбування та руйнування свідчать про те, що його камені використовували європейські завойовники для робіт у 16 столітті.
Недалеко на сході розташовані історичні будівлі. Є підстави підозрювати, що це фрагменти міста, заснованого іспанцем Алонсо де Авіла посеред доіспанського міста. Частини стіни, що обмежували атріум, центральну платформу та капличний комплекс, збереглися від церкви, де досі можна побачити частину аркади, яка підтримувала склепіння, стіни баптистерію та ризниці. В даний час на археологічних розкопках є сервісний підрозділ з парковкою, зона для видачі квитків, туалети та невеличка фотогалерея, що демонструє хід та знахідки розкопок. Деякі дерева прикріпили цедули, в яких пояснюються їх властивості та вказуються їх наукові та популярні назви. Таким чином, прогулянки приносять задоволення та освіту.
17:00. Вже в Четумалі, за декілька метрів від затоки, ми знаходимо музей, який відтворює у невеликому форматі старе село Пайо Обіспо, його піщані вулиці, пальми та дерев'яні будинки ... відпочинок ностальгії, в якому не бракує кривизни в що дощова вода зберігалася.
Модель, приваблива для всіх туристів, має 185 дерев'яних будиночків масштабу 1:25, 16 вагонів, 100 вазонів, 83 бананових дерева, 35 дерев чит і 150 людей - як карлики з історії Гуллівера, і його можна переглянути в чотирьох частинах із периферійного ходунка.
20:00 На площі Пласа-дель-Сентенаріо, де стоїть пам’ятник засновнику міста, танцювальна компанія представляє регіональну сцену, що включає харани та доіспанські рекреації, під організаційним егідою офіційного офісу уряду штату Кінтана Ру. Після заходу ми пройдемо частину нічного променаду. З іншого боку затоки ви можете побачити вогні першого белізького містечка Пунта Консехо, де стоїть старий готель під назвою Касабланка. З цього боку висвітлюються бари та ресторани, де пропонують страви мексиканської та міжнародної кухні.
НЕДІЛЯ
9:00. На нас чекає магія Бакалара, міста, розташованого поруч із лагуною, за 37 кілометрів від Четумаля на шосе, що прямує до Канкуна. Доіспанського походження це означає на мові майя місце очерету, а його лагуна включає сім відтінків синього, які змінюються залежно від сонячного світла. Діти та підлітки живописом, акторською майстерністю та танцями бачили у форті Сан-Феліпе-де-Бакалар роками. Раніше життя на цій бруківці було менш романтичним. Як і будь-яка фортеця, побудована для порятунку свого оточення, форт - це робота, породжена страхом. Його будівництво датується 1727 роком, після того, як Бакалар зазнав неодноразових нападів карибських піратів та європейських контрабандистів, переважно британських.
Тож фельдмаршал Антоніо Фігероа-і-Сільва вирішив відродити місто і залучив працьовитих поселенців з Канарських островів. Протягом періоду, який тривав до 1751 року, місто жило, присвячене сільському господарству, поки англійські колоністи Белізу, на південь від річки Хондо, не напали на форт. Напади повторювались і викликали потрясіння у мирних людей тріски, в той же час вони стимулювали надмірне мирне життя. Таким чином, була озброєна військова експедиція, яка вигнала загарбників з навколишніх вод, хоча офіційне вирішення конфлікту відбулося в 1783 р., Коли роботою договору, підписаного в Парижі, було дозволено, щоб англійські колишні пірати перетворилися на різаків барвника, залишаються в сучасному Белізі.
Під час Кастової війни, яку в XIX столітті провели повстанці майя та армія юкатаків, полковник Хосе Долорес Четіна наказав побудувати околиці та стіни в околицях; тубільці продовжували сутички, а Бакалар залишався в облозі від куль.
У 1858 році після жорстокої битви вцілілі втекли до Корозаля, і Бакалар залишився сам. Джунглі повільно опанували містом, і саме так його в кінці 1899 року знайшов адмірал Отон Помпейо Бланко, який роком раніше заснував село Пайя Обіспо.
Фортеця залишилася забутою, коли минуло 20 століття. Через вісім десятиліть Національний інститут антропології та історії оголосив його пам'ятником. Сьогодні це музей, де виставляються доіспанські та колоніальні предмети та служить форумом для мальовничих та живописних презентацій.
12:00. Після зустрічі з історією на нас уздовж узбережжя чекає кілька курортів. Як в Ехідалі, так і в Club de Velas можна взяти напрокат човен і з води споглядати будівлі, що вистелені берегом, квіти та вічнозелені дерева.
Цей ряд будинків містить різні архітектурні стилі: арабські, китайські, швейцарські, британські, японські ... Інші човни перетинають наш, і подорож продовжується "порогами", каналами, які фрагментують лагуну, де прозорість абсолютна і помітна красиві підводні пейзажі.
Club de Velas - це відкритий простір, де є бар, пристань для яхт та ресторан El mulato de Bacalar, де подають вишукані страви, смажені креветки з оливковою олією, перець хабанеро та часник, а також гриль з морепродуктів. Тут є чудова точка зору, тут можна взяти напрокат катамарани та байдарки.
17:00. Після купання апетит спонукає нас відвідати ресторан, розміщений поруч із Сенотом Азул, риба якого приходить на берег, щоб з’їсти шматочки хліба, кинуті закусочними. Пропозиція багата і вишукана, такі як страви з назвою Mar y selva, Camarón cenote azul та Lobster in wine.
Перший складається з оленини, восьминога, тепецуйнтле, броненосці та креветки в паніровці. Друга містить креветки 222, фаршировані сиром, загорнуті в бекон і паніровані; а третя - омари, приготовані з білим вином, часником та маслом. Все смачне для найвибагливішого смаку. Ми прощаємось з Четумалом. За ним - затока, борозна якоїсь жовто-червоних вітрильників, над якими летять чайки. Пропала загадка першого іспано-американського змішування. Зник здивування від дощу на плитках та справедлива обіцянка повернення у чарівне повітря, де сонце заходить.
