Історичний центр старого Вальядоліда є одним з найбільш актуальних у Мексиці як з точки зору історичного значення його будівель, так і з точки зору їх архітектурної та культурної спадщини. Дізнайтеся трохи більше про його історію тут.
Історичний центр Морелії Він є одним з найважливіших у Мексиці, як через історичне значення, яке прийшло від нього в країну, так і через монументальність. З цієї причини впродовж певного часу вживались правові протекціоністські заходи, які, незважаючи на помилки у їх застосуванні, у великому відсотку сприяли цілісній консервації пам'яток.
За винятком деяких каліцтв та відкриття вулиць, особливо в районах, що оточують старі монастирі, які відбулися в минулому столітті завдяки законам про реформи, в історичному центрі було збережено дуже повне містобудування. Власне, ця територія зайнята старим Вальядолідом наприкінці 18 століття, макет якого був відображений у прекрасному плані, складеному за наказом віце-короля Мігеля Ла Груа Таламанка-і-Брансіфорте, в 1794 році.
Про делімітацію цього примітивного міського району, який є належним чином колоніальним, були видані захисні приписи та укази. Наприклад, положення про збереження типового і колоніального вигляду міста Морелія, яке було оприлюднено 18 серпня 1956 р., Указ Президента, який федерально оголошує Історичний центр Морелії зоною історичних пам'яток, підписаний президента республіки Карлоса Салінаса де Гортарі 14 грудня 1990 року та опублікованого в Офіційному віснику 19 того ж місяця. Нарешті, офіційна декларація ЮНЕСКО щодо світової культурної спадщини від 12 грудня 1991 року.
Це підкреслює велике культурне значення, яке має Історичний центр Морелії. Ми не можемо проігнорувати, що наприкінці періоду віце-королівства, коли тоді Вальядолід був невеликим містом з дефіцитними 20 000 жителів, він мав чотири великі коледжі з відповідними просторими та красивими будівлями, а саме: Коледж семінарії Тридентина; коледж Сан-Ніколас Ідальго; яким були Колегіо де Лос Єзуїтас та Колегіо де Лас Рокас для дівчаток. Так само, не буде перебільшенням сказати, що за часів Незалежності це було політично найнеспокійніше і найдумливіше місто Нової Іспанії. Ось перше світло генералісимуса доктора Хосе Марія Морелос, прізвище якого трансформувалося в успішну евфонію, успадковує місто як ім'я з указу місцевого конгресу 1828 року. Традиція соціальних розбіжностей, що діють на сьогоднішній день, яка, певним чином, часто воно виявляється в самому серці Історичного центру, на його честь і нещастя; честь - це постійне сумління продовжувати протистояти Іучі, але нещастя полягає в тому, що протягом декількох десятиліть, особливо стурбованість студентів чи прагнення до соціальної справедливості, висловлювались так званими "пінтами" або фразами, написаними без розбору на пам'ятниках чи будь-якому іншому будівля, яка завдає їм шкоди і змушує причини або причини, гідні співчуття, ставати надокучливими чи доречними.
ЧИЩО З ІСТОРІЇ
Морелія була заснована як офіційне місто 18 травня 1541 р. За наказом віце-короля Антоніо де Мендоса, назвавши його Гуаянгарео, ім'я Вальядолід було дано трохи пізніше, у другій половині 16 століття, а також титул міста та герб. Вважається, що його значення для населення почало розвиватися з 1580 р., Коли єпископський престол Мічоакана та цивільна влада переїхали до нього з Пацкуаро, який це зробив у 1589 р.
МОНУМЕНТАЛЬНИЙ РОЗВИТОК
Протягом сімнадцятого століття його розвиток розпочався і збільшився; на початку були завершені два великі монастирі Сан-Франциско та Сан-Агустін; посередині - церкви Ель-Кармен та Ла-Мерсед, на додаток до інших церков, таких як Ла-Компанія, Сан-Хуан та Ла-Крус, але, перш за все, у 1660 р. розпочато будівництво нинішнього собору, який складав компанію релігійної архітектури старих пропорції, розпочаті по всій країні. Розташування великого храму визначало композицію та розподіл просторів у міському центрі, з розумним та унікальним використанням так званого "золотого перерізу", який ділить центр міста на дві нерівні, але гармонійні площі; найбільший із порталами, найменший із стінами, але без порталів, у поєднанні та ритмах надзвичайної оригінальності. Однак найбільший будівельний бум і найбільший плід стався в 18 столітті; від нього датуються найменші та найчисленніші пам'ятники, які сьогодні прикрашають і престижують місто, як релігійно, так і цивілізовано.
У середині цього століття було засновано і побудовано три великі жіночі монастирі: Лас-Рокас, Лас-Монхас і Капуцини; інший з монахів - Сан-Дієго; п’ять інших церков, включаючи дуже велику, присвячену Сан-Хосе, і півдюжини другорядних каплиць.
У 1744 році фасади та грандіозні вежі собору були добудовані. Це також століття максимального блиску цивільної архітектури, що проявляється у розкішних будівлях освіти та управління, таких як Семінарський коледж (сьогодні урядовий палац), Єзуїтський коледж (сьогодні Палац Клавієро) та Коледж Сан-Ніколас. , Las Casas Reales (сьогодні муніципальний палац), La Alhóndiga (сьогодні продовження Палацу справедливості), а також десятки палаців та величних особняків.
Оскільки такий монументальний розвиток вимагав державних послуг, площі були прикрашені фонтанами, а між 1785 і 1789 роками, за імпульсом і щедрістю єпископа Фрая Антоніо де Сан Мігеля, була побудована міцна аркада 1700-метрового та 250-метрового водопроводу. і три кам’яні арки.
Незадовго до Незалежності місто мало близько двадцяти тисяч жителів.
Протягом століття Законів про реформи було побудовано мало релігійного характеру і було знищено досить незліченні роботи, але з іншого боку, в цей час розмножувались неокласичні резиденції, які комфортно розміщувались поруч із старими колоніальними палацами. як відображення реструктуризації та соціальної рівноваги, настільки бажаної на той час.
Наприкінці століття були побудовані такі важливі будівлі, як нова семінарія Тридентіно, поряд із церквою Сан-Хосе та школа Терезіано (сьогодні Федеральний палац), обидві керовані доном Адольфо Тремонтельсом, у неокласичному стилі, настільки витіюватому, що це випливає з більш охоплюючий аспект, ніж тверезе традиційне бароко міста. У міру накопичення цієї творчої послідовності місто збагачувалось; Тільки в своєму історичному центрі Морелія має десять великих площ, приблизно п’ять квадратів і стільки ж куточків із громадськими фонтанами, які, як відкриті простори, перетинають тканини вулиць і кварталів, які складають близько двадцяти церков і каплиць того часу віцерегал, серед яких також знаходяться численні палаци та особняки.
Не руйнувати - це вже будувати, а збереження - це спосіб відтворення; У цій справі Морелія прагне внести свій внесок, оскільки одне із поглядів совісті, що є характерним для сучасності, - це повага до спадкової культурної спадщини. Така відповідальність передбачається Федеральним указом про охорону історичного центру Морелії, де перераховано чи включено не менше 1113 будівель, що є показником великого монументального багатства, яке місто все ще має.
МІСЬКИЙ ХАРАКТЕР
Оригінальна лінія, зроблена в шістнадцятому столітті, дійшла до нас практично неушкодженою, роблячи теперішні дорогі ренесансні прагнення, такі як порядок, марнотратство та далекоглядні простори, які відкриваються на площі і виходять на вулиці, не боячись зростання. Для свого часу місто було щедро продумане; З самого початку він мав широкі вулиці та широкі площі з такими просторовими відходами, що його подальший розвиток не давав нічого, окрім як давав вертикальну монументальність відповідей на галантність, запропоновану та передбачену з її площини.
Порядок без одноманітності керує вулицями, сітка, яка, поширюючись на плавні нерівності пагорба, втрачає геометричну жорсткість і пристосовується до них, не в абстрактному, а в «органічному» вигляді, ми сказали б сьогодні. Ця сітка, яка, здається, намальована "від руки", а не за допомогою лінійки, регулює хід вулиць, які плавно кривуляться, роблячи вертикальні площини схожими на копію горизонтальної хвилястості, яка їх підтримує.
Ця гармонія між планом і висотою, яка так мудро відчувається, доповнюється в монументальному сенсі, намагаючись підкреслити красу великих будівель, підносячи їх обсяги або споконвічні елементи, такі як фасади, вежі та куполи. Це було досягнуто, спрямувавши перспективи вулиць до них, намір, який вже зароджується на вулицях, що ведуть до фасаду Сан-Франциско та сторони Сан-Агустіна. Пізніше це рішення було загострене і зроблене з чітким акцентом в стилі бароко на основі чудового прикладу розміщення собору, який розпочався в 1660 р., Розміщує свою головну вісь не відносно площі, а двох вулиць, що ведуть до неї , таким чином, що його головний фасад і апсида перериваються, і в той же час вони грандіозно закінчують широкі перспективи. Після Кафедрального собору численні церкви з періоду повного бароко, особливо у 18 столітті, змінюють і без того гнучку лінію Відродження та непомітно перетворюють її в бароко, створюючи візуальні сюрпризи, змінюючи оздоблення вулиць. що деякі церкви були побудовані таким чином, що, дещо змінивши початковий план або сміливо перериваючи його в деяких випадках, фасади, певні бічні фасади, вежі та куполи були підняті таким чином, що вони виходять в ногу з перехожим, поляризуючи перспективи. Сьогодні це властиво Морелії, хоча і не ексклюзивно, але ритмічна гармонія її цивільної архітектури вибудовується до монументальних обробок.
Перспективи, які від відкритого та вільного бігу поглинаються, розмежовуються та утримуються теплим та похмурим спокоєм інтер’єрів.
Таким чином, фасади таких храмів, як Собор, Сан-Франциско, бічний портал Сан-Агустін, головний фасад та бічний портал Сан-Хосе, Лас-Росас, Гваделупе та Крісто Рей закінчують вулиці.
Вулиці Морелії не тільки піддаються прямолінійній жорсткості на невизначені крайності, вони ні зигзагоподібно або довільно не ламаються, а мають навмисну мету, логіку міського різноманіття, яка нічого не залишає випадковості. Їх характер виявляється в справедливості посередині між одноманітністю та мальовничістю.
СТИЛІСТИКА МІСТА
Можливо, художня особливість, яка найбільше вражає відвідувача Морелії, - це гармонійна єдність, якою вона випромінює. На перший погляд, місто, здається, було зроблено одним махом; лише спостерігаючи за різними архітектурами, можна оцінити багате накопичення епох та стилів, що складають його, засноване та загальмоване формальною волею, яка об’єднує та замовляє будівельний матеріал: кар’єр. Тут стилі, здається, еволюціонували як необхідні прояви періоду, але послаблюючи їх надмірності.
Сьогодні, коли так багато міст перетворюються з насильницькими контрастами, ця виконана естетична умова "єдності у різноманітті" стає ще більш дивовижною, що надає відзнаку і панування Морелії, панування, до речі, могильне і суворе.
Монументальне місто, але мало прикрашене, контурного виразу з абсолютною перевагою двовимірності. Досить побачити Собор, де на колоні панує пілястра, а на об’ємній скульптурі - рельєфи. Тільки зовні цей собор має понад двісті пілястр і жодної колони, що є незвичним та унікальним випадком серед соборів віцерегалів.
Надмірна пишність була вишукана, надаючи перевагу елегантній та тверезої монументальності над декоративним багатством, смаком та критеріями, що поширюються на місто, де тон замірування було обрано замість ейфорії.
Така Морелія, найбільша заслуга і найсильніша характеристика якої, без сумніву, полягає в тому, що вона знає, як гармонізувати різні епохи і стилі, в її свідомому тверезості, без догматичних відхилень або легкої капітуляції, у своїй силі асиміляції, яка зберігає те, що вона вважає нею. зручно, але дозволяє пропускати те, що не ототожнюється із власним пластичним почуттям, обумовленим століттями.
