Було дві години ночі, і Богородиця Окотлан знову зійшла зі своєї ніші, щоб поклонитися людям Тлакскали. Запал звернув на вулиці і розпочав паломництво, яке протягом багатьох годин буде вкрите пелюстками та молитвами.
Відлуння дзвонів оголосило першу з дев'яти мес. В середині ранку я вирушив насолоджуватися найбільшим вираженням бароко в Тласкалі: базилікою Окотлан, розташованою в 15 хвилинах ходьби від площі Конституції, в центрі міста.
Дійшовши до атріуму церкви, килими з тирси ручної роботи, які є частиною найважливіших свят у штаті, були готові. Маріачі розпочали свою пісню, яка серед сотень людей не зупиниться, доки Богородиця не повернеться до свого храму.
Святкування, згідно з історичними джерелами, починається з появи Богородиці в 1541 році, коли Хуан Дієго Бернардіно, йдучи за водою до річки Захуапан, здивований словами та зображенням, яке було представлено перед ним. На запитання, чому він несе стільки води, Хуан Дієго відповів, що це для хворих, бо віспа вражає населення. Таким чином, Діва повідомляє йому місце, де він повинен взяти воду, щоб їх зцілити.
Легенда також розповідає, що після сильного удару блискавки, що впав на пагорб, в одному з дерев окотів виникла пожежа, коли вона була загашена, з попелу виникла фігура Богородиці. Таким чином, образ був переданий перед монахами францисканцями, а пізніше, процесією, до маленької каплиці, де шанували святого Лаврентія. Негайно натовп опустив святого і підняв Богородицю до її нової ніші. Розлючений, бо святий його відданості був знищений, зачекав ночі і поклав його на місце. Наступного дня Богородиця знову встала. Історія повторилася, навіть коли батько приніс образ до свого будинку, щоб уникнути за будь-яку ціну, що Богородиця замінила вівтар Сан-Лоренцо. Усі визнали, що справи здійснили ангели, і лише таким чином ризниця остаточно прийняла Діву Окотлан.
Лицарі Богородиці
Коли вони моляться, плачуть і приносять квіти або жертви, ті, кому призначено нести і захищати Діву протягом усієї подорожі, готуються до важкого завдання. Марчано Паділла є частиною однієї з компаній, створених для цієї мети, і він пояснив нам, що з одного боку існує Товариство носіїв Андаса, призначене нести цінний образ на своїх плечах протягом усієї подорожі; а з іншого - Сосьєдад-дель-Паліо, відповідальний за його покриття та запобігання погіршенню світла.
Сенс цього фестивалю формується, коли Богородиця відвідує городян у їх повсякденному житті, наприклад, у універмазі, муніципальному ринку, лікарні, автовокзалі та соборі, серед інших моментів. Ель Почіто, останню точку перед поверненням до парафії та простору, де відбулося явище, досі відвідують люди, які видобувають воду з її дна.
Як тільки так звані "лицарі Богородиці" оголосили, що готові, людська огорожа, що складається в основному з молодих людей, чекала супроводжувати її по поверненню, щоб запобігти перешкоді їй на шляху. Тим часом феєрверк одягнув небо і відпустив Богородицю.
В кінці подорожі з’явився дощ, і всі пішли вмочені в гору, очищаючи сумніви у своїй відданості. Шлях, раніше позначений, насичений кольорами, як акварель, був розбавлений через кілька хвилин після подвигу. Однак ніщо не заважало "Лицарям Богородиці" з Окотлана повернутися до базиліки втомленим і водночас задоволеним закінчити пропозицію про те, що ще один рік відновлює віру в це прекрасне місто.
