Пройшло шістдесят чотири роки з часу завоювання Нової Іспанії, і вже існувало чотири великих жіночих монастиря; проте століття та релігійна традиція вимагали народження нових монастирів.
Пройшло шістдесят чотири роки з часу завоювання Нової Іспанії, і вже існувало чотири великих жіночих монастиря; проте століття та релігійна традиція вимагали народження нових монастирів.
Хоча ієроніми ордену Сан-Агустін прибули до Мексики з 1533 року, вони ще не мали місця в Мексиці. Це була сім'я Доньї Ізабель де Барріос: її другий чоловік Дієго де Гусман та діти першого чоловіка Хуана, Ізабель, Хуана, Антонія та Марина Гевара де Барріос взяли на себе відповідальність за сімейне бажання заснувати жіночий монастир. орден Сан-Джеронімо, власником якого була б Санта-Паула.
Двоє братів Хуан та Ізабель придбали будинок купця Алонсо Ортіса за 11 500 песо звичайного золота на 8 реалів. Останній був оркестрантом усього наступного: отримання погоджень, архітектурного проекту та пристосування будинку під монастир, наприклад, придбання меблів, зображень та срібла для релігійних служб, їжі протягом року та рабів і покоївки за службу.
Донья Ізабель де Гевара, покровителька та засновниця, також отримувала безкоштовні послуги лікаря та перукаря протягом одного року, аптекаря протягом трьох років та службу капелана від поета Ернана Гонсалеса де Еслави, який зробив це з чистої щедрості серця.
Другий патронат буде встановлений у другому десятилітті XVII століття, коли Луїс Мальдонадо дав монахиням 30 тисяч песо для побудови нової церкви, яка вимагає заступництво для себе. Храм Ієроніма був урочисто відкритий до 1626 року і був присвячений Сан-Херонімо і Санта-Паулі, отримавши ім'я першого, а не імені Богоматері Очікування, саме те, про що думали його засновники.
КОНВЕНТУАЛЬНЕ ЖИТТЯ
Вхід у монастир повинен був бути дозволений архієпископом або його представником, і оскільки це не було жалюгідним наказом, послушники були іспанцями чи креолами і мали заплатити придане в розмірі 3000 песо. Сповідуючись, молода жінка обіцяла до кінця свого життя дотримуватися обітниць бідності, цнотливості, слухняності та закритості.
Згідно з правилами, вони були зобов’язані виконувати якесь спільне заняття, тобто виконувати щоденну роботу в спеціальній кімнаті, робочій кімнаті, з усією громадою.
Черниці могли мати ліжко, матрац, подушку "з полотна або конопель", але не простирадла. З дозволу предстоятельки вони могли мати безліч спеціальних приладдя: книги, картинки тощо.
Коли черниця порушила правило, якщо правопорушення було незначним, приоресса продиктувала дуже просте покарання, наприклад, вимовляючи певні молитви, визнаючи свою провину перед зібраною громадою тощо. але якщо правопорушення було серйозним, воно каралося тюрмою, причому з усіма "фальсифікаціями в'язниць", так що "той, хто не виконує те, що він повинен з любові, змушений це робити зі страху.
У монастирі було два виправники, прокурор - той, хто забезпечував черниць тим, що їм було потрібно для їх щоденного існування; п’ять визначальних жінок, які вирішували сумнівні питання; гебдомарія, яка керувала молитвами та піснями, і бухгалтер, відповідальний за тимчасові справи. Був також світський управитель, який влаштовував справи монахинь за межами монастиря, і дві сестри-депозитарки, котрі відповідали за зберігання грошей у спеціальній касі, і щороку вони повинні були звітувати перед начальником. Були також незначні посади: архіваріус, бібліотекар, токар, ризниця і швейцар, наприклад.
Настоятелька, оскільки монастир підпорядковувався Августинові, була обрана більшістю голосів і тривала три роки на своїй посаді, будучи однією з найбільшої відповідальності в монастирі. Що стосується чину, за ним слідував вікарій, який також обирався більшістю голосів.
Що стосується занять в монастирі, то, як правило, сестри були зобов'язані молитися Божественному офісу, відвідувати меси і займати громаду в трудовій кімнаті. Хоча молитви займали більшу частину дня, їх вільний час був присвячений домашнім справам - небагатьом, бо у них були служниці - і діяльності, котра кожна з них віддавала перевагу, наприклад, приготуванню їжі, особливо в її грані кондитерської. дістати монастиря справжньою славою за солодощі, які вони виготовляли. Іншим важливим заняттям було навчання дівчат. Приєднаний до монастиря Сан-Джеронімо, але окремо від нього існував знаменитий Коледж для дівчат, де багато маленьких дівчаток навчали людських та божественних наук. Вони були прийняті у віці семи років і залишались стажерами до закінчення навчання, після чого повернулись додому. Це, звичайно, якщо вони не хочуть прийняти релігійну віру.
