Місто Ангахуан, штат Мічоакан, дивує інтенсивним запахом свіжозрубаної деревини, яка пронизує все довкілля. Мальовничий краєвид і звичаї цього місця роблять будь-яку екскурсію по цій місцевості, сусідній з вулканом Парікутін, захоплюючою.
Ангахуан означає "посеред землі" і має переважно корінне населення, яке успадкувало традиції та цінності імперії Пурепеча з доіспанських часів. Він був заснований задовго до завоювання, а його євангелізацію здійснили монахи Хуан де Сан Мігель та Васко де Кірога в 16 столітті.
Це одне з типових маленьких міст нашої країни, яке у своїх традиціях та фестивалях підтримує атмосферу чуйності та гуманізму, що є результатом злиття корінних жителів з іспанцями. З цього регіону захоплюються різнокольоровими хустками, витканими жінками на ткацьких верстатах, але перш за все дуже популярні будинки сараїв, типові будинки, якими селяни користуються роками і які з часом вивозяться в інші частини Республіки. .
В оточенні такої буйної природи можна вважати, що ці суворі дерев’яні будинки з’явились із самого ландшафту; цілком логічно, що там, де багато лісів, будинки будуються з дерева. Найцікавіше в цьому типі популярного будівництва - це техніка та використовувані матеріали, збережені завдяки усній традиції, успадкованій з покоління в покоління.
Характерні для місцевостей поблизу Сьєрра-Тараски, такі як Парачо, Науацен, Турікуаро та Пічитаро, сарай використовується як приміщення для дому та для зберігання зерна. Виготовлені в основному з сосни, вальмових, вони характеризуються багатством обробки, аспектом, який можна побачити у дверях, вікнах та портиках, всі дуже орнаментовані; є колони, вирізані з найрізноманітнішими мотивами та балками, які чудово працювали з цілим світом фантазії, який анонімні художники вирізають на фасадах своїх будинків. Зберігаючи матеріали в природному стані, кольори деревини гармонують з тонами навколишнього середовища.
Сараї утворені з товстих дощок, вміло з'єднаних потужними дерев'яними блоками, без використання цвяхів. Його дахи - естакади, звиси яких утворюють широкі портали. Рослина, як правило, квадратна, і висоти мають лише двері, а іноді і вікно.
Окрім сосни, використовуються інші тверді породи, такі як дуб. Це розрізають під час повного місяця, щоб довше тривати, потім виліковують, щоб моль, його найбільший ворог, не потрапила в нього. Раніше дерева рубали ручною пилкою і навіть сокирою, а з кожної використовували лише одну дошку (переважно від центру) довжиною до 10 метрів. Ця ситуація змінилася через збільшення дефіциту основної сировини.
Хліви виготовляють спеціалізовані теслярі, але руки друзів та родичів виявляють солідарність із зусиллями майбутніх власників. За традицією чоловік відповідає за будівництво, а жінці залишається лише добудовувати піч. Ця практика передавалась від батька до сина, і всі навчилися різати деревину. Незважаючи на те, що сім'я зростає, завдяки особливостям її будівництва, будинок і надалі зберігатиме свої первісні розміри: унікальний простір, де ви їсте, спите, молитесь та зберігаєте зерно. Кукурудзу сушать у тапанго, місці, яке також може служити спальнею для найменших членів родини.
Сарай складається з двох основних кімнат: спальні з тапанго та кухні, ще однієї невеликої дерев'яної хатинки, відокремленої від першої внутрішнім внутрішнім двориком, де вони працюють та святкують різні гуляння. Також є сарай із двома рівнями, що поєднує дерев’яну конструкцію з глинобитними масивами.
Як правило, меблі дефіцитні та елементарні: рулонні речі, що розкладаються вночі, як ліжка, мотузки в кутах для підвішування одягу, багажник та сімейний вівтар, почесне місце в домі. За вівтарем фотографії живих і померлих родичів змішані з релігійними відбитками. Цей тип житла виходить на сільську місцевість або на внутрішній дворик.
Будинок втілює особистість усієї родини. Відповідно до їх традицій, плаценти нових дітей поховані під вогнищем, поряд з плацентами предків. Це центр житла, місце, де можна бути вдячним за проживання. Тут розташовані столи, стільці, а на стінах висять усі посуд та глечики щоденного користування. Спальня покрита панеллю з дощок, щоб сформувати горище, де спирається каркас балок даху. У цій стелі залишається отвір, щоб мати доступ до верхньої частини комори.
Найскладніша частина при будівництві цього типу будинку - це дах, покритий черепицею, легким матеріалом, який використовується замість черепиці. Для його складання використовуються сегменти, взяті від центру стовбурів дерев. Ця тонка деревина ялиці або ялиці переплетена природним шляхом; дозволяє дощу стікати, а в жарку погоду він нахиляється і не провисає. Через складність усього процесу все важче знайти такий тип даху на полях Сьєрра-Тараски.
Дах починається з тимпанів, на яких розміщений коник, який прийме бічні балки. Вони підтримуватимуть всю покрівлю, утворену черепицею, - теслярську роботу, яка вимагає великої майстерності для точного складання, щоб мати змогу зібрати та розібрати її всього за два дні.
Після закінчення делікатних столярних робіт весь будинок гідроізолюється спеціальними лаками, які захищають його від зайвої вологи та молі. Якщо цілюща робота була доброю, сарай може тривати до 200 років.
У таких будинках, що пахнуть сосною, люди Ангахуа століттями плели свої мрії та нещастя. Сарай - це їхній храм, священне місце, де вони виконують свою щоденну роботу, і місце, де вони живі в гармонії з природою.
ЯКЩО ВИ ПЕРЕЙСЕТЕ В АНГАХУАН
Виїхати з Морелії можна на шосе 14 у напрямку Уруапана. Опинившись там, їдьте по шосе 37, прямуючи до Парачо, і приблизно за 18 км до Капакуаро поверніть праворуч до Ангахуану (20 кілометрів). Там ви знайдете всі послуги і зможете насолодитися чудовим видом на вулкан Парікутін; місцеві жителі самі можуть вас направити.
