Прірва Лас Которрас дивує не лише своїми розмірами, але і великим внеском археологічних матеріалів.
Прірва Лас Которрас дивує не лише своїми розмірами, але й великим внеском археологічних матеріалів.
Понад 80 кілометрів каньйону, велично загадковий довгий вапняковий амфітеатр і місце, частково заселене істотами зі специфічними якостями і незрівнянно красивим, є ареною розслідування, яке водночас є пригодою, де змішуються альпійські небезпеки та відкриття. археологічні.
Те, що ви прочитаєте на цих сторінках, не стає щоденником багатьох подорожей, здійснених до прірви Лас-Которри, а хронікою тривалої розвідки, яка висвітлює неопубліковані свідчення архаїчних цивілізацій, які відкривають кілька питань в історії З чіапасу.
Заглиблені в прірву його метушливі мешканці з'їдають тишу: сотні папуг, що граються спіралепольотами, піднімаються на поверхню. Ця величезна порожнина - абсолютно гарне місце, яке дарує відчуття археологічних відкриттів.
У ПОШУКІ МАШИНИ МИНУЛОГО
За роки, які я провів піднімаючись на стіни каньйону річки Ла-Вента, я мав чудову можливість знайти десятки печерних картин, які викликають багато питань як про їх значення, так і про їх авторів.
Чому вони так багато працювали над дизайном цих картин, зроблених на високих стінах, ризикуючи своїм життям? Що вони означають? Які таємниці зберігає каньйон та його печери? Які повідомлення нам слід інтерпретувати і які ідеї цих людей минулого нам слід розгадати?
На сьогодні стіни каньйону досліджені лише частково, і я вже знайшов близько 30 картин, виконання яких повинно було бути пов'язане з ритуальним відвідуванням печер, багато з яких залишаються невивченими.
Картини, майже всі червоні, представляють антропоморфні, зооморфні та геометричні фігури: знаки, кола, півкола, квадрати, лінії та багато інших предметів. Дуже ймовірно, що вони були зроблені в різні періоди протягом доіспанської історії каньйону, і це може бути причиною стилістичних розбіжностей, які вони демонструють: деякі, мабуть, різкі та прості, а інші виглядають досконалішими.
Багато разів, коли я піднімаюся, я уявляю, що людина минулого відображав свою думку на кресленнях і що там є повідомлення, яке досі ми не могли зрозуміти. Але перед інтерпретацією моє завдання складати каталог, і тому я фотографую всі картини, які знаходжу.
Кількість малюнків змушує мене думати про кількість людей, які працювали над цим, оскільки малювання на такій висоті і з такою великою кількістю повинно було вимагати значної кількості людей, можливо, декількох поколінь протягом багатьох століть. Однак найважливішим для аналізу був би мотив, який спонукав людей малювати в цей момент. Повинна бути причина такого характеру, що варто було ризикувати життям, виконуючи роботи з таким ступенем труднощів.
Одним з найкращих прикладів складності картин та труднощів, пов’язаних з їх виконанням, є випадок цієї прірви в Лас-Которрасі. З усіх прірв, знайдених в муніципалітеті Окозокоаутла, Лас-Которрас є найбільш дивовижним не лише своїми розмірами, але й великим внеском у археологічну спадщину. Провалля, геологічне утворення завдяки типовому для цього району інтенсивному карсту, має діаметр 160 метрів і глибину 140. Стіни демонструють печерні картини, які, мабуть, були зроблені старовинними альпіністичними методами, оскільки спуск віддаляє нас все далі і далі стіни через наявність верхньої частини, тож вам довелося спуститися, а потім піднятися, щоб захопити там повідомлення.
Серед картин прірви Лас Которрас є фігури різних типів; часто з'являються кругові малюнки у формі спіралі та силуети людини. Група з трьох фігур здається мені надзвичайно цікавою; Зліва зображення обличчя у профілі, яке я охрестив як "Імператора", з великим головним убором або декоративним елементом на спині та за головою. З рота людини виходить знак, який, здається, є словом віргула, знак, що використовується для позначення випромінювання звуку, і ще один із верхньої лобової частини, який, схоже, має аналогічну функцію слова-думки. Праворуч від нього - "Танцюрист", у якого у формі серця виділяються лінії голови (по дві з кожного боку), які можуть представляти головний убір з пір'я, дуже схожий на те, що можна побачити на вирізаній фігурі на підлозі одного з тераси печери під назвою Ель-Кастільо. Група фігур має спрощений образ іншого чоловіка, "Воїна" або "Мисливця", у якого в правій руці є зброя, а в лівій - інший елемент, який може бути щитом або предметом його полювання. Ця піктограма з трьох спряжених елементів, безумовно, була зроблена одночасно і однією і тією ж рукою, оскільки на трьох малюнках колір абсолютно однаковий, і зрозуміло, що вони виражають одне повідомлення.
Хоча інтерпретація печерних картин є складною і складною, мені здається, що малюнки прірви Лас Которра можуть бути пов’язані з астрономічними концепціями. Хоча сучасна людина не спостерігає за небом і втрачає свідомість, напевно в минулому цього не сталося.
Для древніх фермерських народів спостереження за небом було повсякденним заняттям, пов’язаним як з роботою в полі, так і з духовною діяльністю. Наприклад, фігура, що видає звук, випромінює звук, безпосередньо пов'язана з положенням сонця в рівноденнях.
Під час свого тривалого перебування в пропасті я зрозумів, що з цієї кругової безодні місяці можна спостерігати за зміщенням сонця протягом року, беручи за орієнтир краї стіни, а можливо і різні положення сонце, були позначені цифрами, що вказували на діяльність кожного сезону. Інші астрономічні події можуть бути пов'язані з іншими фігурами, такими як кола, що можна інтерпретувати як зображення сонця. На іншій картині ми чітко бачимо силует останньої чверті місяця поруч із яскравим об’єктом з хвостом, а праворуч унизу ми знаходимо ще один місяць, очевидно затемнюючи сонце.
Приклад прірви Лас-Которрас - лише один із багатьох, які показують, що каньйон річки Ла-Вента вимагає методичного дослідження, де до археології додано багато інших дисциплін. Одним з них, хоча це може здатися дивним, є альпінізм - факультет, який наші предки, мабуть, знали набагато краще, ніж ми думаємо.
Коли я піднімаюся на високі стіни до 350 м вертикальними або нависаючими стінами, я не уявляю, яким був технічний обсяг предків, щоб дістатися до цих печер, розфарбувати та відкласти для будь-яких цілей предмети чи трупи.
Якщо старожили піднімались і ризикували своїм життям для священних цілей, ми робимо це для розуміння. Стіни каньйону річки Ла-Вента, великі прірви та печери - це спадщина знань; є скарбниця доісторичних та доіспанських таємниць, і всі сайти рясніють даними, які продовжують викликати тисячі питань. Ми все ще не можемо відповісти на ці запитання, але те, що ми знаємо, це те, що наше наскальне мистецтво являє собою багатство минулого і що картини є слідами нашої історії.
Джерело: Невідома Мексика No 276 / лютий 2000 р
