З 1825 року річки кольору, музики та традицій проходять вулицями Чільпансінго раз на рік, у неділю перед Різдвом.
Танцювальні колективи приїжджають з кількох із 75 муніципалітетів штату Герреро, щоб взяти участь у цьому параді, який народився в районі Сан-Матео: це так званий Пасео-дель-Пендон, до якого увійшло понад 1500 учасників із приблизно п'ятдесяти танці, а також десятки оркестрів духових інструментів та поплавців.
ПРОХОЖНІ БАННЕРИ
Традиція Пасео-дель-Пендон бере свій найдальший початок у 1529 р., Коли міська рада зароджуваного Мехіко наказала провести фестиваль на честь Сан-Іполіто в його день - 13 серпня - дату, коли Теночтитлан піддався Ернан Кортес і народження столиці Нової Іспанії. У той же час було наказано, що напередодні зазначеного торжества прапор або прапор Мехіко було вилучено з ратуші та проведено урочистою процесією до церкви Сан Іполіто.
У 1825 році, коли Чільпансінго належав до провінції Мексика (нинішні штати Герреро та Мексика), Ніколас Браво постановив щороку в місті проводити святковий ярмарок (можливо, на згадку про Мексику), який також оголосив би середина банера. Відтоді ярмарок Сан-Матео, Різдво та Новий рік продовжують святкувати в Чільпансінго з 23 грудня по 7 січня, а Пасео-дель-Пендон продовжує залишатися його преамбулою за вісім днів до 24 грудня (завжди в неділю). Люди в Чілпансінго часто кажуть, що якщо поганий банер, ярмарок піде не так, але якщо є хороший банер, ярмарок буде в порядку.
На початку в прогулянці брали участь лише тигри та тлаколореро, і лише в районі Сан-Матео, де розпочався цей танцювальний фестиваль. Поступово приєднувались інші мікрорайони, потім міста та регіони штату (навіть від Морелоса вплив Чінелосів з’явився приблизно 28 років тому, коли вчитель Герреро, який жив у Яутепеці, приніс танець, і він прижився) .
РАНОК ЩАСЛИВИХ ПРИГОТОВЛЕНЬ
Площа Сан-Матео, о 10:30. Учасники приїжджають з усіх вулиць, включаючи кількох дітей у своїх костюмах тигра та тлакололоріто. Маршові оркестри підходять і починають грати одна за одною.
Там стає все більше людей і більше атмосфери. Організатори, учасники, гості, сусіди ... всі сміються, вони насолоджуються початком свого банера. До 11 ранку на площі Сан-Матео метушиться брязкальця, мачете, оркестри та повороти танців до параду.
Потім розгортаються банери, що повідомляють про околиці або населення кожного контингенту, які зараз заповнюють околиці площі. Тигри тут, ящірки там, маски скрізь і батоги тлаколореро, які не перестають дзвонити.
А потім, по вулиці, яка йде вниз і приєднується до площі Сан-Матео з центральною площею Чільпансінго, починається величезний парад: назва спереду та визнання важливості на банері, де написано: «Пасео дель Пендон, традиція, що об’єднує нас ”. Далі неминучий ракетир, а потім панянки на конях, які витончено несуть прапори Прапора і Ратуші.
Після коней йде прикрашений віслюк, який несе бочки з мескалем, традиційною фігурою на параді (кажуть, що з 1939 року син шефа з міста Петакілья обіцяв взяти і роздати мескаль на Пасео дель Пендон, за допомогою якого його маленький осел) . За ним виглядає алегоричний автомобіль з міс Флор де Нош Буена, за яким слідують державні органи, організатори, гості та представники чотирьох районів Чілпансінго: Сан-Матео, Сан-Антоніо, Сан-Франциско та Санта-Крус.
ВІЗУАЛЬНИЙ І АУДИТОРСЬКИЙ БАНКЕТ
Потім слідує нескінченний танець, нескінченний потік персонажів тисячі форм і кольорів, між криками і тупанням, між мелодійними нотами з доіспанським смаком очеретяних флейт, барабаном, який потурає собі, позначаючи ритми музики. танці, брязкальця та сміх, захоплення та оплески тих, хто формує огорожу по всьому місту.
Танець Тлаколорероса виділяється своєю дифузією та великою кількістю виконавців; за вражаючі маски - дияволи Телолоапана; за давнину, Танець тигрів, як танець Зітлала.
На вулиці Альтамірано люди пропонують спітнілим танцюристам, крім визнання, прісну воду, фрукти та традиційний мескаліто.
Довгий схил сповіщає про близькість арени для кориди, де кульмінацією є Прапор з Поррасо-дель-Тигре, бій із сильним доіспанським смаком, в якому кожен представник чотирьох районів міста, одягнений у свій жовтий одяг з чорними плямами (який представляє ягуар), змагатися з іншими у плей-офф. Під звуки барабана і шаума учасники бойових дій намагаються покласти один одного, щоб на мить знерухомити, спираючись спиною на землю. Нарешті боротьба визначена, і громадськість району-переможця летить зі своїх місць і вибухає пристрасними криками. Хоча є ті, хто каже, що танці не слід брати з їх сіл, інші стверджують, що подібними діями вони пропагуються та поширюються. «Чільпансінго, - каже Маріо Родрігес, нинішній президент Піклувальної ради Fair 2000, - це серце Герреро, тихе і спокійне серце протягом перших одинадцяти місяців року, але в грудні це серце починає битися силою та ентузіазмом, вдаючи, що заражає радості для решти нашого краю ”.
