Ми вирішили подорожувати автотранспортом і в'їхати в район Мічоакан, багатий природними ландшафтами та традиціями, і, оглядаючи міста плато Тараска, ми не переставали дивувати величезним архітектурним багатством релігійного характеру, побудованим у період євангелізації (16 століття та XVII), які ми знаходимо на своєму шляху.
Нам довелося дослідити цю тему, щоб мати змогу пояснити красу та обробку дахів храмів або деталі хрестів та фасадів. І саме з приходом перших місіонерів францисканців та августінців протягом шістнадцятого століття розпочався процес заснування «індійських лікарень» - ідеї, яку пропагував у регіоні перший єпископ Мічоакана, дон Васко де Кірога. Вони становили архітектурний комплекс, сформований монастирем або парафією, від релігійної громади якої залежала лікарня.
Щодо використаних матеріалів, для району плато Тараска характерне використання стін з вулканічного каменю, з’єднаних та покритих глинобитними та різьбленими фасадами кар’єру. Ці перші споруди були покриті сосновими дошками (відомими як теджаманіл), а згодом покриті черепицею з червоної глини.
Тим часом внутрішні приміщення цих стель були вкриті великими дошками у вигляді перевернутого «корита», більшість із них із криволінійними та трапецієподібними конструкціями, які в іспанських хроніках називаються «касетовими стелями». Вони також прикрашені зображеннями маріанських літаній, ангелів, архангелів та апостолів, відображенням віри, якій намагалися підкоритися давні мешканці цього району. У більшості випадків вони намальовані вздовж усієї стелі нефу і стали однією з головних художніх цінностей регіону.
Ще однією характерною особливістю цих релігійних груп є передсердний хрест, багато з яких збереглося в храмах XVI століття на Тарасканському плато, на цих хрестах очевидна робота корінного населення. Зі свого боку, атріум у багатьох випадках втратив своє первісне значення, оскільки був модифікований у часи після його будівництва і перетворений на громадянські площі або місця для обміну продуктами.
Що стосується внутрішніх нефів храмів, то більшість із них мають прямокутну форму, а п’ята частина їх довжини призначалася пресвітерію, тоді як місце, призначене для хору, було розміщене зверху, біля входу в храм. , і була інтегрована в нього за допомогою дерев’яних сходів.
Ще однією важливою характеристикою цих храмів є їхні покриви, оскільки вони виявляють величезний вплив платеск, іспано-арабів та корінних народів.
Сан-Мігель Помакуаран
Намагаючись простежити маршрут подорожі між маленькими, але чудовими храмами плато Тараска, ми розпочали екскурсію на нашому Aprio de Nissan у цьому містечку, що належить муніципалітету Парачо.
Доступ обрамлений невеликим двосхилим дахом, який функціонує як дзвіниця і в якому розміщений гучномовець, через який цілий день населенню передаються повідомлення корінною мовою. Перед храмом, на північно-західній стороні, є споруда, яка сьогодні використовується як кухня, але яка, безсумнівно, була huatapera (слово Пурепеча, що означає "місце зустрічі"), де зустрічались древні правителі корінних народів.
Хоча спочатку він був побудований у 16 столітті, на стіні ми прочитали дату 1672 р. Це, мабуть, відповідає даті його відбудови. Він має єдину нефу прямокутної форми, обмежену камінням та брудом стіни Дієго, інкрустовані шаром вапна, а підлога зроблена з можливо оригінальних дерев'яних дощок. Стеля - це кесонна стеля з картинами, що зображують Старий та Новий Завіт, чудовий приклад популярного оздоблення Мічоакан.
Сантьяго Нуріо
Ми йдемо стежкою до цього міста і прямуємо до головної площі, над якою переважає храм з тверезим фасадом, виготовлений з єдиного полотна і на якому досі зберігаються сліди сплющеного вапна з фальшивими ясенами (різьблений камінь конструкції), намальований у Червоний. Перед храмом все ще видно його передсердний хрест, основа якого з усіх чотирьох боків прикрашена херувимами.
Як тільки ми перетнули вхідні двері, ми були вражені розкішним видовищем у маленькому храмі. Значна частина декору рясно розписана.
Сотокоро - один з найкрасивіших шматків поліхрому на всьому Тарасканському плато. Він зроблений в техніці темпери, заснований на глазурі, з різними релігійними зображеннями, такими як єпископ Мічоакана, дон Франциско Агіар-і-Зейяс, і Архангел Рафаель з маленьким Тобіасом і цілющою рибою в руках.
Головний вівтар, присвячений Сантьяго Апостолу, був зроблений протягом 19 століття невідомим автором і виготовлений з різьбленого, зібраного, поліхромного та частково позолоченого дерева.
Хуатапера, як і парафіяльний храм, зовні має скромну конструкцію, складається з невеликого прямокутного нефа з дуже простим кар’єрним фасадом із напівкруглою аркою; але він має дуже гарне оздоблення всередині. Неф накритий величною касетною стелею, прикрашеною біблійними релігійними зображеннями. Головний вівтар виконаний у стилі бароко і присвячений Непорочному Зачаттю, яке представлене за допомогою тонкого зображення дерева, тушкованого в золоті. На кінцях ми бачимо вишукані фрескові картини, які обрамляють вівтар.
Кокучо Сан-Бартоломе
Всього за 12 кілометрів від Сантьяго Нуріо знаходиться Сан-Бартоломе, розташований в одному з найвищих місць у всій Сьєрра-Пурепеча. При в’їзді в місто першим, що ми спостерігали, були незліченні майстерні, в яких роблять знамениті «кокуси», величезні глиняні горщики, виготовлені виключно жінками, і які спочатку мали два призначення, одне - для зберігання їжі та води. , інший був схожий на похоронні урни. В даний час вони користуються великим попитом як прикраса, оскільки, оскільки вони спалюються на відкритому просторі, виходять абстрактні та неповторні форми.
Ми продовжуємо по вулиці Беніто Хуареса, поки не натрапимо на храм Сан-Бартоломе, який побудований каменем і брудом. Хоча це з 16 століття, між 1763 і 1810 роками він був модифікований. Сотокоро розроблено у формі трапеції, в якій представлені сцени, насичені кольором та рухами. У центрі споруди ви можете побачити Сантьяго Апостола (в його уособленні як мавританського вбивцю), піднятого на своєму білому коні. Цей сотокоро вважається одним з найбагатших і найрепрезентативніших з усіх столярних виробів Мічоакан. У храмі також є три досить старі вівтарі.
Сан-Антоніо Чарапан
Це трохи більше міста, ніж попередні, і його найважливішою спорудою є парафія Сан-Антоніо-де-Папуа, великий храм, в головному вівтарі якого виділяється неокласичний вівтарний кар’єр. В атріумі парафії досі зберігається передсердний хрест, прикрашений францисканським щитом, на якому читається дата 1655 року.
Майже позаду храму знаходиться каплиця Колегіо де Сан-Хосе, яка в даний час відома як каплиця Педро де Ганте. Його фасад зроблений з кар'єру, а двосхилий дах з дранкою, що є не що інше, як дах з ламаними дерев'яними листами, характерний для всього регіону. Його фасад дуже тверезий і прикрашений листям, квітами, обличчями ангелів і черепашками, все виліплене в кар’єрі. Весь цей релігійний комплекс розташований на великій платформі, яка виділяється над основним садом та рештою населення.
Сан-Феліпе-де-лос-Еррерос
Віддалений приблизно в 12 кілометрах на південний схід, Сан-Феліпе зобов’язаний своєю назвою тому, що він був центром ковальської промисловості в колоніальні часи та частину 19 століття. Місто було засноване в 1532 р. Як громада з чотирьох міст, і дон Васко де Кірога надав сеньйору Сан Феліпе святим покровителем. Це одне з небагатьох міст на плато Тараска, яке не має корінної назви.
Його головною визначною пам'яткою є парафіяльний храм, очевидно присвячений Сан-Феліпе. Храм має дуже суворий фасад із сплощеним білим кольором та невеликий портал із напівкруглою аркою. Хоча в цьому храмі не вистачає картин у кесонній стелі, всередині, в частині хору є чудова реліквія: орган, який за професією відомий як "позитив", "крило" або "реалехо", найважливіше в усій Мексиці. Вважається, що це одне з перших, яке було побудоване в нашій країні корінними ремісниками в 16 столітті, і, на думку вчених, у всьому світі існує лише сім таких типів, що робить його унікальним предметом релігійного мистецтва. світ.
Сан-Педро-Закан
Через свою близькість до вулкана Парікутін, це було одне з міст, постраждалих від його виверження, ще в 1943 році.
Прямо в центрі міста знаходиться каплиця Непорочного Зачаття Санта-Роза лікарні Сан-Карлос, а лікарня, що датуються 16-м століттям, - це вулканічні кам'яні споруди з дерев'яними стельовими стелями, а також лікарня. з глиняною черепицею. Оригінальний фасад каплиці зник, і на їх місці двері мають лише дерев’яну арку. Всередині є дах із дерев'яною скарбницею, повністю покритою чудовими картинами, що представляють похвалу Мері. На картинах переважають білий та синій кольори, оскільки це ті, що пов’язані з Непорочним Зачаттям.
На південній стороні каплиці ми все ще можемо побачити, що свого часу функціонувало як лікарня для індіанців, в даний час в одному з її приміщень пристосований невеликий магазин, що продає одяг, вишитий хрестиком, чудове ремесло, виготовлене жінки цього населення.
Ангахуан
Це невелике містечко, розташоване на схилах Піко де Тансітаро, лише за 32 кілометри від міста Уруапан. Він має надзвичайний госпітальний комплекс, датований 1570 роком. Як і більшість францисканських споруд 16 століття, у храмі Сантьяго Апостола дуже помітна майстерність та продуктивність робочої сили корінного населення як в дизайні, так і в декоративних деталях основної обкладинки.
Він побудований з каменю та глини, і, на відміну від інших, його пишність виявляється в головному порталі, а не в розписах його касетованої стелі, оскільки цього храму не вистачає.
Його вхідний портал вважається одним з найкращих зразків мистецтва Мудехар у всій Мексиці. Він вкритий багатими фітоморфними рельєфами, деревами життя, у яких на гілках є ангели, а на арці, майже у верхній частині прикраси, виділяється зображення у високому рельєфі апостола Сантьяго ель-мера, одягненого в костюм паломника.
Сан-Лоренцо
Проїхавши 9 кілометрів, ми дійшли до Сан-Лоренцо. Парафіяльний храм майже в цілому зберігає фасад 16 століття, а перед ним на теперішній головній площі, але, безсумнівно, він був частиною атріуму парафії, ви можете побачити його прекрасний передсердний хрест 1823 року. Архітектурна пам'ятка Сан Лоренцо складається з його хаатапера та лікарні, які розташовані поруч із першою. Внутрішня кесонова стеля прекрасно прикрашена картинами, що зображують уривки з життя та роботи Непорочного Зачаття Марії, і, на відміну від інших храмів, є ряд квіткових приношень, присвячених образу Богородиці.
Капакуаро
З дороги ви можете побачити храм, і ми зайшли до нього після перетину гастрономічного ринку, який встановлений у вихідні дні. У своєму кам’яному фасаді виділяється під’їзний портик, вирізаний у кар’єрі з вишуканим оздобленням черепашок, херувимів та різноманітних фітоморфних мотивів. Загалом можна сказати, що це, мабуть, найсуворіша релігійна група з усіх, можливо, завдяки своєму розташуванню, трохи далі за гірською місцевістю.
Ось так ми дивимось на цей Мічоаканський район у нашому зручному Aprio de Nissan, і повертаємось додому, щасливі, щоб більше оцінити майстерність рук корінних народів Пурепеча, справжніх художників, які залишили душу і серце в цих реліквіях мексиканського релігійного мистецтва 16-17 століть.
