Цей художній твір сьогодні є прекрасним аксесуаром, який високо цінується світовим співтовариством, і він цінує його делікатну майстерність. Кожна мексиканська жінка повинна мати принаймні одну в своєму гардеробі і носити її такою, яка вона є, унікальну деталь, оскільки вона зроблена вручну з найкращих матеріалів.
З доіспанських часів ребозо було створено як унікальний текстильний виріб, який вийшов за межі свого статусу аксесуара, щоб стати символом національної ідентичності, в якій мексиканські ремісники протягом тривалого часу встигли захопити творчість та почуття корінного мистецтва та популярний. Що може свідчити про його важливість, ніж його видатна присутність у вживанні, яке жінки надають йому у значущі моменти життя, наприклад: заколисування при народженні, доповнення весільного трюсо і, нарешті, частина одягу, який повинен супроводжувати її у подорожі до потойбічного світу.
Сімейні майстер-класи
Як і багато наших ремесел, шаль знаходить у сімейних майстернях ідеальне місце для своїх вимог до вироблення, стаючи традицією та гордістю, успадковуючи секрети торгівлі та знань, з покоління в покоління.
Сьогодні ремісниче виробництво шаль не переживає одного з найкращих моментів. Різні фактори, такі як неминуча індустріалізація, відсутність дифузії продукту, високі витрати на сировину, перевагу іншим видам одягу та відсутність зацікавленості нових поколінь продовжувати свою діяльність у торгівлі, становлять це мистецтво в серйозній небезпеці вимирання.
Колись жваві виробничі центри, такі як Санта-Марія-дель-Ріо, в Сан-Луїс-Потосі; Тенансінго, штат Мексика; Ла-П'єдад, Мічоакан; Санта-Ана Чаутенпан, Тласкала; і Моролеон, Гуанахуато, демонструють значні втрати у придбанні їх надзвичайних виробів, їх ремісники чіпляються продовжувати справу, більше з любові до традицій, ніж до бізнесу.
Школа ребозо
У виробничому центрі Санта-Марія-дель-Ріо, штат Сан-Луїс-Потосі, задокументована реміснича традиція датується 1764 роком і виникає у відповідь на потребу жінок-метисів в одязі, щоб закрити голову при вході в храми.
Можна сказати, що з часом це був і є одяг, який знаходили в гардеробі заможної жінки або в найскромнішому житлі, лише змінюючи практичне використання, оскільки для деяких це був предмет, який дозволяв демонструвати його економічна платоспроможність, тоді як в інших це був універсальний одяг, який допомагав у повсякденних справах (пальто, гаманець, колиска, саван тощо).
Легенда дозволяє нам відчути ступінь проникнення ребозо до жінок регіону, зокрема до жінок походження Отомі, оскільки, як кажуть, вони мали відвертий звичай занурювати кінчик ребозо у воду джерела коли вони згадали свого хлопця.
На цьому місці з 1953 року працює школа-майстерня rebocería під керівництвом видатного ремісника Феліпе Асеведо; там відвідувач може спостерігати повний процес виготовлення одягу, який триває в середньому від 30 до 60 днів і складається з 15 етапів. Ця школа-майстерня виграла в 2002 році Національну премію популярного мистецтва та традицій.
На жаль, у цьому регіоні панорама мало чим відрізняється від того, що відбувається в інших частинах Республіки, на думку державних органів влади, колись велика галузь ребоцери, яка постачала свою престижну продукцію в різні держави та за кордон, переживає серйозну кризу, мотивовану через різні фактори, такі як низький попит, високі виробничі витрати та процвітання інших видів діяльності в районі.
Мульти-нагорода
Однак різні установи докладають зусиль у цьому районі, щоб зберегти діяльність, а також сприяти виробництву натурального шовку; Ізабель Рівера та Джулія Санчес - дві видатні ремісниці із Санта-Марія-дель-Ріо, які були нагороджені на національному та міжнародному рівні; вони є одними з останніх ремісників, здатних вишивати літери на рапачо, на ткацькому верстаті. Вони присвячують значну частину свого часу розповсюдженню та викладанню професії, але більше як соціальну роботу, ніж вигідну.
Слід зазначити, що ткацький верстат, інструмент, який тривалий час використовувався у виробництві, вже є історією; по-перше, тому що в даний час мало хто знає, як з цим впоратися, а по-друге, тому що вже існують більш дешеві способи виробництва ребозо.
Окрім майстерні Санта-Марія, в країні є й інші центри, присвячені порятунку традицій ребоцери, такі як Музей дель Ребозо в Ла-П'єдаді, Мічоакан; семінар для ткачів третього віку, організований конакультами в Акатлані, Веракрус; та семінар "Rebocería" Будинку культури в Тенансінго, штат Мексика, відповідальний за ремісника Саломона Гонсалеса.
Сприяння цьому виду дій та оцінка мистецтва та традицій, що містяться в цих творах, дозволяють нам зберегти звички наших предків, але також факт переробки цього одягу для щоденного використання також говорить про елегантність одягу та інтерес до перевершити мексиканську культуру.
Шалі Сан-Луїс-Потосі справді коштовність, їх кольори, дизайн та матеріали не мають собі рівних у світі, за що вони виграли численні міжнародні нагороди.
Прекрасні результати
Процес розробки дуже цікавий і кропіткий. Перший крок полягає у кип’ятінні або заклинюванні нитки залежно від використовуваного процесу та ребозо; якщо це «аромат», нитку доведеться варити у суміші води з різними травами, включаючи міє, розмарин та земпацучитл, а також інші елементи, які ревниво зберігаються як сімейна таємниця; або «подрібнити» в крохмалі, якщо це нормальний процес.
Тоді вам доведеться розмахувати і підсмажувати пряжу, а потім «зав'язувати в кулю», або те, що ми знаємо як виготовлення мотків, в цей час експерти фарбують пряжу різними формулами, які нададуть різні характерні відтінки моделі шаль .
Наступний крок - один з найважливіших: викривлення, яке складається з розміщення нитки на ткацькому верстаті, для простеження та проектування каркасів, які буде носити тіло шалі. Сюди входить, крім лінії, захист деталей, які ви не хочете фарбувати (не плутати з попереднім базовим барвником).
Але, безсумнівно, найважливішим моментом, оскільки він значною мірою визначає якість шматка, є розробка рапацехо або те, що ми могли б назвати бахромою шаль, яка є частиною, яка виконує найскладнішу роботу, і її тривалість може бути продовжена до 30 днів. Це може бути вузлом або потертості, і може відображати лади, літери або цифри; сьогодні ми можемо знайти стилі jarana, grid або petatillo.
