Хуіцвілік було доіспанською назвою цього міста, яке приблизно в 1540 році отримало ім'я Сан-Мартін-де-ла-Каль, і яке з 1883 року за указом губернатора Халіско Максиміно Вальдоминоса буде називатися Сан-Мартін-де-Ідальго.
Сан-Мартін розташований у центрі штату, в долині Амека, за 95 км від міста Гвадалахара. Це місто, повне традицій, які є не чим іншим, як відображенням народних настроїв щодо історичних подій, цивільного чи релігійного характеру, тому їх можна пам’ятати від найбільш патріотичних до найбільш міфічних подій.
Ця громада, як і весь католицький світ, починає Великий піст, відвідуючи головний храм (Сан-Мартін-де-Тур) у Попільну середу, щоб взяти участь у його накладанні, або в різних районах, які раніше були призначені для нього.
Протягом наступних 40 днів, серед іншого, урочисто згадується про перебування Ісуса в пустелі та його боротьбу зі спокусами та злом. З плином днів настає мер Семани, і саме тоді Тендідо-де-лос-Крістос, унікальна традиція в усій державі Халіско, проявляється у всьому своєму блиску.
У Страсну п’ятницю старий квартал Ла Флеха перетворюється на справжнє паломництво; У другій половині дня та ввечері населення та відвідувачі стікаються туди, щоб помилуватися вівтарями, встановленими в будинках, щоб відзначити день найбільшої трауру серед католиків: смерті Ісуса.
Важко вказати, коли ця традиція почалася, і лише завдяки усній історії було реконструйовано її витоки. Правда полягає в тому, що багато священних образів успадковуються з покоління в покоління, а є й такі, яким 200 і навіть 300 років.
Ця традиція здійснюється наступним чином: у будинках, де покладений Христос, головна кімната на день перетворюється на невеличку каплицю: підлога покрита листям горбистого лавра, люцерни та конюшини; і гілки сабіно, харалу та верби, слугуватимуть для покриття стін і одночасно фоном для вівтаря.
Церемонія укладання починається о 8:00 ранку, коли Христа купають або очищають кремом або олією і шлях змінюється. Це робить самець, який відповідає за кладку і стежить, щоб йому нічого не бракувало на вівтарі. Цей чоловік представляє Йосипа з Аріматеї, який, як відомо, був людиною, дуже близькою до Ісуса, і саме він просив дозволу на поховання недавно розп'ятого тіла до 18:00 (єврейська традиція забороняла поховання після цього часу і протягом суботи).
На вівтар кладуть пахощі, копали, свічки, свічки, кислі апельсини та папір або живі квіти, а також паростки або паростки, приготовані з п’ятниці Лацаро (за 15 днів до цього), з якими просять про хорошу бурю , а присутність Вірген де лос Долорес зберігається. Образ Богородиці ніколи не повинен бути відсутнім на вівтарі, якому в п'ятницю перед цим присвячений спеціальний вівтар. Під час відвідування вівтарів господарі Христів та чоловіки пропонують приготований гарбуз, чилакайоту, прісну воду та тамалес де куала.
У другій половині дня паростки поливають і навколишнє середовище готують прийняти відвідувачів, які збираються в кожному з будинків, де є вівтар. І ось як паломництво семи храмами стає відвідуванням вівтарів Христа.
Обов’язковим є відвідування пам’ятника квітам, паросткам, конфетті та свічкам, який розміщений у храмі, присвяченому Непорочному Зачаттю, архітектурній споруді XVI століття та історичній спадщині Сан-Мартін-де-Ідальго. Цей вівтар присвячений Найсвятішому Таїнству, будучи єдиним днем у році, коли основне місце храму Сан-Мартін-де-Тур залишається перенесеним до огорожі Діви Консепсьона.
Після відвідин пам’ятника відбувається екскурсія вівтарями Христа в районі Ла Флеха.
Кожен Христос має свою історію про те, як його успадкували, а деякі навіть розповідають про чудеса, які він вчинив.
Священні образи виготовлені з різних матеріалів, від тих, до яких приписується божественне походження, наприклад, справа Володаря Мезкіта, до зображень із кукурудзяної пасти; їх розміри коливаються від 22 см до 1,80 метра.
Деякі з цих Христів охрещені власними власниками, а інші відомі під іменем власника; таким чином, ми знаходимо Христа Голгофи, Агонії, Мезкіта, Койотів або Доньї Тере, Доньї Матильди та Емілії Гарсії, серед інших.
Вночі, після відвідувань, сім’ї, котрі володіють Христом, стежать за святим образом, ніби кохана людина, і споживають каву, чай, прісну воду та tamales de cuala. Коли приходить суботній ранок, проводиться церемонія воскресіння Христа з його вівтаря, яка починається о 8:00 ранку, і в ній знову беруть участь чоловік і сім'я, котрі володіють Христом. Ельваронреза перед священним образом, просить благословення і милосердя для всієї родини і дарує образ дамі будинку; тоді ми приступаємо до збору всіх елементів, що складають вівтар, за участю всієї родини.
Професор Едуардо Рамірес Лопес написав наступний вірш, присвячений цій традиції:
Час скромних будинків, зведених у каплицях з відчиненими дверима, розкаяних душ, будинків духу Викупу.
Час запаху копалина, сабіно та харала, щоб очистити душу від внутрішнього спогаду.
Час пророщеного насіння, коли зерно гине, щоб давати його вдосталь, коли гріх вмирає в спокуті, щоб відродитися у Христі.
Час марнотратства воску, запалених свічок, які підносять наше духовне возз'єднання освітлених стежок.
Час кольору, гармонізованого паперу в квітці, внутрішньої радості, радості в стражданнях, радості у Воскресінні.
Час двох лісів перетворився на хрест ... де один веде мене до Отця до моїх братів іншого.
Час будинків ... запаху ... насіння ... воску ... кольору ... паперу ... Хреста ... Час Христа.
У Сан-Мартіні-де-Ідальго Великий тиждень починається в попередню п’ятницю Альтарес-де-Долорес: популярний пластичний образ, через який страждає величезний біль Діви Марії, коли вона побачила свою пристрасть і смерть сину Ісусе.
Субота в ніч відзначається в суботу Тіангіса, де вулиця, розташована на східній стороні храму Пурісіма Консепсьйон, стає ринком корінного походження, оскільки продаються продукти, виготовлені лише з пілонсільо, такі як: ponte твердий, коюли в меді, коклікстес, тамалес де куала, піноле, коладо, кукурудза, оладки, гордіта з печі, яблука в меді. Всі ці продукти ведуть нас до коріння Пурепеча та Нахуа.
Вже у Страсний тиждень Іудея починається в прямому ефірі, де група молодих акторів представляє найважливіші біблійні картини пристрасті та смерті Ісуса, і саме так у Великий Четвер відбулося представлення Таємної Вечері та затримання Ісуса в саду; пізніше його присутність виставляється перед Іродом і його шлях перед Пілатом.
Страсна п’ятниця продовжується живописом, де Ісуса ведуть до Пілата і, отже, початок його Голгофи, що завершиться розп’яттям на Хресному пагорбі.
Якщо ви їдете до Сан-Мартін-де-Ідальго
Щоб дістатися до Сан-Мартін-де-Ідальго, у вас є два варіанти: перший, вам потрібно пройти федеральною трасою Гватемала-Барра-де-Навідад, приїхавши на перехід Санта-Марія, взяти відповідне відхилення і лише 95 км від столиці штату Сан-Мартін; а другий - їхати шосе Гвадалахара-Амека-Маскота, до міста Ла-Есперанса, а потім шосе Амека-Сан-Мартін.
