Тиша охоплює церковну площу, і навколо живуть терплячі очікування, спалення копальських ароматів атмосферу з її сильним ароматом, а дзвін дзвонів нагадує нам, що це свято міста, щоб шанувати свою Діву Богородицю Благодійність.
Це 14 серпня в Хуамантлі, штат Тласкала, день, коли проводяться підготовки до святкування Вірген де ла Карідад вночі. Святкування славиться традиційним способом задуму фестивалю: квітковими килимами на вулицях, паломництвом з Дівою на світанку, доіспанськими танцями, культурними шоу, ярмарком та “гумантладою”. Це фестиваль Хуамантла, барвистий та видовищний, де традиційні обряди змішуються з іспанськими католицькими віруваннями.
В атріумі церкви багато руху, але з майже ритуальною тишею. Деякі приносять і несуть квіти, насіння, фрукти, барвники, тирсу та інші матеріали для дизайну килимів.
Пан Хосе Ернандес Кастільо, "ель Чече", літописець міста, приймає нас у своєму домі. Стіни внутрішнього дворика оббиті гіпсовими скульптурами, це руки різних людей, що датуються 1832 роком.
Пан Ернандес розповідає нам частину історії міста, показуючи нам копії давніх кодексів. Там з’являються битви між ацтеками та Отомі; між Ернаном Кортесом та корінним населенням, а також різними шляхами аж до заснування Куаухмантлана, місця спільних дерев. Окрім Отомі, тут були сформовані різні групи, в тому числі Науатль.
Кажуть, що форма християнської милосердя ще в XVII столітті, коли дата, коли образ Богородиці Милосердної дійшов до міста, поширилася серед сусідів шляхом об'єднання актів поклоніння, таких як отримання їжі та різної допомоги . Ці твори милосердя були відомі як “ми йдемо на благодійність”, і саме тому Діва Успіння стала Дівою Милосердя, яку більше 300 років шанують у місті.
Фестиваль відзначається вражаючими квітковими килимами, що розкидані на вулицях, де проходить Богородиця. Це доіспанська традиція, яка виражає місцевий смак квітів, як це видно в кодексах, де воїни несуть квіти замість зброї.
"Ель Чече" веде нас назустріч його сестрі Кароліні, яка дотримується прекрасної традиції робити сукні, які Богородиця носить щороку.
Міс Каро мало говорить і посміхається на наші запитання, пояснюючи свою відданість вишивці суконь: «Це робота, яку я розпочав у 1963 році. На той час Богородиця мала лише святкову сукню та повсякденну сукню. Я запропонував деяким колегам зробити її сукню з білого шовку із золотою ниткою, і таким чином ми продовжили традицію на всі ці роки ”.
Кожного ювілею міс Каро разом з іншими жінками пропонують свої роботи з одягу, тоді як сукня дарується одним або кількома людьми, в деяких випадках це подарунок на чудо Богородиці.
«У мене була проблема з переломом хребта, - продовжує міс Каро, - лікарі сказали мені, що я більше не буду ходити. Через деякий час вони взяли кілька тарілок і сказали мені, що кістки вже повні хряща. Відтоді я пообіцяв Богородиці вишити її сукні ".
На сукнях вишита золота каблучка, привезена з Німеччини, і кожна сукня несе близько півкіло золота; Тканини виготовляються з атласу або білого шовку, виготовлення займає близько трьох місяців, і в ньому беруть участь 12 людей, які працюють по змінах вранці та вдень.
Дизайн суконь в основному базується на кодексах Huamantla. Ми маємо приклад сукні 1878 року, в якій фігурують магнолії або йолоксочитл, які Отомі запропонував богині Ксокікецаль. Сукня 2000 року заснована на ювілеї та на полотні, яке Карлос V подарував Хуамантлекосу в 1528 році, на ньому з'являється символ Хуамантли, з великою кількістю дерев, флори та фауни, з будинками Отомі та Науатль, змія , олені, магі та п’ять голубів, що представляють п’ять континентів.
У своїй книзі «Las lunitas» Олена Понятовська присвячує деякі фрагменти Каро та іншим жінкам, натякаючи на те, що в кожному шві вишиванки вислизає молитва. Каро посміхається і каже нам, що сеанси дуже веселі, бо навколо кадру вони розмовляють і розказують жарти, надаючи кольору цій роботі, заснованій на любові та вірі.
13 серпня священик опускає Богородицю з її ніші і пропонує її вишивальницям, щоб окремо і в тиші вони змогли очистити її та змінити сукню, щоб підготувати до вечірки. Для його очищення уникають масел, і за порадою скульптора використовують зелений томатний сік. Жінки займаються цією діяльністю, маючи привілей провести дві години з нею, забезпечуючи її відданість.
Раніше волосся Діви було не дуже приємним, тому хтось дарував волосся, і з роками це стало традицією. Зазвичай волосся дарують дівчата, які вибирають дату, щоб їх стригти.
У майбутньому буде відкрито музей суконь, в якому будуть читати іконографічні обрізки історії метису Хуамантли.
На світанку 15 серпня, в кінці меси, вихід Богородиці на вулицю вражає: феєрверки висвітлюють небо, огорожа дівчат, одягнених у білі лінії, вишикується уздовж гобеленів; люди стають все ближчими і ближчими до проходу поплавця, куди прямує Богородиця. Вірні чекали годинами, щоб помилуватися цим, емоції невимовні, образ ніби оживає, гарно одягнений, з розпростертими обіймами. Богородиця відходить, а люди йдуть ззаду із запаленими свічками в руках, йдучи по квіткових килимах.
Ніч стає менш яскравою і тихою, висвітлюючи вдалину сяйво вогнів і місто, яке робить традицію святкування своєю.
МІФИ ТА ЛЕГЕНДИ
Навколо чудес Богородиці існує кілька міфів і легенд. Підтвердженням цього є колишні голоси, що свідчать про вторгнення Північної Америки, битву при Порфіріо Діасі проти Лердо де Техади, вторгнення під час революції, особливо голосування полковника Еспіноса Кало, який так і не зміг взяти Хуамантлу. Кажуть, що, коли війська полковника увійшли, вони були здивовані, побачивши на дахах, на балконах і ґратах будинків жінок, одягнених у біле, спрямованих на них рушницями, кавалерія відступила, напала з іншого боку і повернулася назустріч ті самі жінки. Кажуть, що це було лише видіння, диво Богородиці, яке захищало свій народ.
Під час чергового вторгнення, у Великий четвер, вони спробували отруїти воду, виливши ціанід у джерела, але в цей момент з гори з’явилися величезні хвилі, що тягнули дерева та тварин, змушуючи зловмисників відступити.
Кажуть, рано вранці 16 листопада 1876 року Порфіріо Діас попросив Діву допомогти йому в бою, пообіцявши, що якщо він виграє битву, він запропонує йому пальму, корону та золотий ореол. Він виграв битву, і як президент переніс свої пожертви Богородиці.
