Хіріпан, казонці або верховний правитель міста, домовився з петамтуті, головним священиком, про те, що на велике свято бога Курікауері. буде випущена потужна скульптура.
Наближався великий фестиваль бога Курікауері. Хіріпан, казонці або верховний правитель міста, домовився з Петамуті, головним священиком, що для цієї урочистої події відбудеться прем'єра скульптури могутньої особистості, яка послужить вівтарем для розміщення жертвоприношень, присвячених богу вогню таким чином прагнучи забезпечити їх заступництво та захист, і таким чином досягти чергового року перемог та завоювань над ворожими народами.
В Іхуаціо все було гарячково, бо там були взяті військовополонені, яких принесли в жертву у найвищій жертві. Петамуті в супроводі інших священиків поспішили до околиць каменярів, різьбярів по скелях, тих, хто оживив камінь, який вони з великою обережністю добували з гір, щоб на ньому не було тріщин. Після прибуття петамуті кілька кварталів були вже на подвір’ї, де працювали каменярі; Зінзабан, головний учитель, сильно вдарив зубилом по фігурі, страта якої була замовлена кількома тижнями раніше самим священиком.
Завдяки своїй майстерності, яка характеризувала його, Зінзабан виліпив фігуру лежачого чоловіка, повернувши голову вліво; її зігнуті ноги виявляли її могутню стать, ознаку родючості, життєво важливу стихію, яка, як вогонь, уможливлювала безперервність існування. Фігура тримала двома руками тарілку, справжній вівтар, де жертви зберігалися на піку фестивалю.
Для виконання своєї роботи каменярі мали велику кількість металевих знарядь, таких як сокири та загартовані мідні зубила, деякі стійкіші за інші, оскільки золотарі додавали певну кількість олова під час лиття, роблячи крок фундаментальна технологічна, оскільки разом з нею вони виявили корисність бронзи.
Тим часом помічники Зінзабана працювали над іншими скульптурами. Один з них наглядав за вирізанням трону у формі койота, який буде звільнений під час наступного інтронізації нових казонці, тоді як один зі священиків з повагою дивився на скульптуру іншого койота, священної тварини, яка нагадувала людям про свою силу запліднення.
Джерело:Уривки з історії № 8 Таріакурі та царство Пурепеш / січень 2003 р
