Інфекційні хвороби знайшли свої засоби розповсюдження в міграціях; коли народи Америки зазнали зараження, напад був фатальним. На новому континенті були патології, які впливали на європейців, але не такі агресивні, як їхні для корінних жителів.
Чума в Європі та Азії була ендемічною і тричі мала епідемічний характер; перший стався в шостому столітті, і, за підрахунками, він забрав 100 мільйонів жертв. Другий у XIV столітті, відомий як "чорна смерть", з цього приводу загинуло приблизно 50 мільйонів. Остання велика епідемія, яка виникла в Китаї в 1894 році, поширилася на всі континенти.
На європейському континенті погані житлові умови, розпуста і голод сприяли поширенню хвороби. Європейці мали як терапевтичний ресурс для боротьби зі своїми хворобами міру Гіппократа, передану мусульманами під час Іберійської окупації, деякі відкриття галенської медицини та перші ознаки хімічних сполук, отже, вони вживали таких заходів, як ізоляція хворих, особиста гігієна та лікарські пари. Разом із хворобами вони принесли ці знання на американський континент, і тут вони знайшли всі емпіричні знання про рідні хвороби.
Тут наземні комунікації міст і сіл відігравали провідну роль у розповсюдженні хвороб. Окрім чоловіків, товарів та звірів, патології переносились з одного місця в інше вздовж торгових доріг відповідно до напряму їх потоку, одночасно несучи та привозячи засоби для них. Цей біологічний обмін дав змогу постраждати популяціям далеко від великих міських центрів; Наприклад, уздовж Каміно-де-ла-Плата подорожували сифіліс, кір, віспа, чума, тиф та споживання.
Що таке чума?
Це інфекційна хвороба при безпосередньому контакті через повітря та виділеннями інфікованих пацієнтів. Основними симптомами є висока температура, марнотратство та бубони, спричинені Pasteurella pestis, мікроорганізмом, що міститься в крові диких та домашніх гризунів, головним чином щурів, який поглинається блохою (паразитом-переносником між щурами та людьми). . Лімфатичні вузли набрякають і дренуються. Виділення дуже заразні, хоча форма, яка швидше поширює хворобу, є легеневим ускладненням через кашель. Бактерії викидаються зі слиною і негайно заражають людей поблизу. Цей збудник чуми був відомий до 1894 року. До цієї дати це пояснювалось різними причинами: божественне покарання, спека, безробіття, голод, посуха, стічні води та чума чуми, серед інших.
Інфекційні хвороби швидше поширюються в гірничих центрах завдяки умовам, в яких працюють чоловіки, деякі жінки та неповнолітні, в шахтах і тунелях шахт, а також на поверхні ферм та переробних двориків. Перенаселеність у цих місцях дозволила заразитися працівникам, особливо через погані умови харчування та перевтому, в поєднанні з легеневою різновидом чуми. Ці фактори прискорили поширення швидко і смертельно.
Марський шлях
Епідемія, що розпочалася в містечку Такуба наприкінці серпня 1736 р., До листопада вже вторглася в Мехіко і дуже швидко поширилася на Керетаро, Селаю, Гуанахуато, Леон, Сан-Луїс-Потосі, Пінос, Сакатекас, Фреснільо , Авіно та Сомбререте. Причина? Дороги були не дуже плинні, але ними досить подорожували найрізноманітніші персонажі. Постраждала більша частина населення Нової Іспанії, і Каміно-де-ла-Плата був ефективним засобом розповсюдження на північ.
З огляду на новини про епідемію з Піноса та смертельний вплив, який зазнало населення в 1737 р., У січні наступного року рада Сакатеки вжила заходів спільно з монахами лікарні Сан-Хуан-де-Діос, щоб стикаються із хворобою, яка починала перші прояви в цьому місті. Було домовлено провести роботи з обладнання в двох нових кімнатах на 50 ліжок, обладнаних матрацами, подушками, простирадлами та іншим посудом, а також платформами та лавками для розміщення хворих.
Високий рівень смертності, який епідемія почала спричиняти в обох містах, змусив побудувати нове кладовище для розміщення померлих. На цю роботу було передбачено 900 песо, в яких з 4 грудня 1737 по 12 січня 1738 року було побудовано 64 могили як запобіжний захід проти смерті, яка могла статися під час цієї епідемії. Було також надано 95 песо на витрати на поховання бідних.
Братства та релігійні ордени мали лікарні для боротьби з колективними хворобами, які відповідно до їх конституції та економічних умов надавали допомогу своїм братам та населенню загалом, або надаючи їм житло в лікарні, або надаючи ліки, їжу чи притулок з метою полегшення їх недуг. Вони платили лікарям, хірургам, флеботомам і перукарям, які задирали п’явками та присосками для бубонів (аденомегалій), які, як наслідок чуми, з’явилися серед населення. Ці пульсуючі лікарі мали спеціалізовану літературу щодо нещодавно відкритих методів лікування, які надходили з-за кордону та подорожували по Срібному шляху, такі як іспанська та лондонська фармакопеї, Епідемія Мандеваля та книга «Lineo Fundamentos de Botánica».
Ще одним заходом, який вжила цивільна влада Сакатекаса, було надання ковдр "незахищеним" пацієнтам - постраждалим, які не знаходились під охороною лікарні - крім оплати лікарям, які їх лікували. Лікарі видали пацієнту квиток, який можна було обміняти на ковдру та кілька реалів на їжу під час хвороби. Цими амбулаторними пацієнтами були не хто інший, як пішоходи на Каміно-де-ла-Плата та мандрівні працівники, які недовго перебували у місті, і не отримали постійного житла. Для них також були вжиті належні запобіжні заходи щодо їх здоров'я та харчування.
Чума в Сакатекасі
Населення Сакатекаса страждало від сильної спеки, посухи та голоду в 1737 і 1738 роках. Запаси кукурудзи, що містилися в міських альгондігасах, ледь тривали щонайбільше місяць, потрібно було вдаватися до сусідніх трудових ферм, щоб забезпечити їжі для населення та стикатися з епідемією з більшими ресурсами. Обтяжуючим фактором для попередніх станів здоров'я були сміттєзвалища, смітники та мертві тварини, що існували вздовж потоку, що перетинав місто. Усі ці фактори, а також сусідство із Сьєрра-де-Пінос, де ця чума вже вразила, та безперервна торгівля людьми та товарами були живильним середовищем, яке призвело до поширення епідемії в Сакатекасі.
Першими із смертельними випадками у лікарні Сан-Хуан-ді-Діос стали іспанці, купці з Мехіко, які за свого проходження змогли заразитися хворобою і привезти її з собою в Пінос і Сакатекас, а звідси відвезти в довгу подорож до міст. північні частини Паррасу та Нью-Мексико. Загальне населення охопило посуха, спека, голод і, як наслідок, чума. На той час вищезгадана лікарня вміщувала приблизно 49 пацієнтів, проте її потужність була перевищена, і необхідно було забезпечити коридори, каплицю помазання та навіть лікарняну церкву для розміщення найбільшої кількості постраждалих людей усіх видів та умов. соціальні: індіанці, іспанці, мулати, метиси, деякі касти та чорношкірі.
Корінне населення найбільше постраждало за рівнем смертності: більше половини загинуло. Це підтверджує ідею нульового імунітету цієї популяції з доіспанських часів, і що трохи більше ніж через два століття вона продовжувалась без захисту, і більшість загинуло. Местио та мулати спричинили майже половину смертей, імунітет яких опосередкований сумішшю європейської, американської та чорної крові, а отже, з невеликою кількістю імунологічної пам’яті.
Іспанці захворіли у великій кількості і становили другу постраждалу групу. На відміну від корінних жителів, померла лише третина, переважно людей похилого віку та дітей. Пояснення? Ймовірно, півостровні іспанці та інші європейці були біологічним продуктом багатьох поколінь людей, що пережили інші напасті та епідемії, що відбулися на старому континенті, і, отже, володарі відносного імунітету до цієї хвороби. Найменш постраждали групи - касти та чорношкірі, серед яких смертність спостерігалася менш ніж у половини заражених.
Місяці, коли в лікарні Сан-Хуан-де-Діоса сталася чума, були грудень 1737 р. Лише з двома зареєстрованими пацієнтами, тоді як за січень 1738 р. Сума становила 64. Наступного -1739 р. Спалахів не було які населення змогло відновити у світлі наслідків, які зазнала ця епідемія, яка суттєво вплинула на робочу силу, оскільки вікова група, яка найбільше постраждала в цей рік чуми, становила від 21 до 30 років, як у разі захворювання, так і смертності, що свідчить про загальну кількість 438 пацієнтів із 220, які виписали здорових, та 218 смертей.
Рудиментарна медицина
Ліків у місті та в аптеці лікарні Сан-Хуан-де-Діос було мало, і мало що зробити, враховуючи стан медицини та нестабільні знання про причину чуми. Однак дещо вдалося досягти за допомогою таких засобів, як ладан з розмарином, страви з інжиром, рутою, сіллю, порошками грани, випитими з водою з апельсиновим цвітом, крім того, щоб уникнути неприємного повітря, як рекомендував Грегаріо Лопес: бурштин і чверть циветти та очава порошку троянди, сандалового дерева та кореня гірської породи, перетерті з невеликою кількістю рожевого оцту, все це змішане та кинуте у вичавки, запас чуми та зіпсованого повітря, і це робить серце та душу щасливими. життєво необхідних духів тим, хто їх приносить із собою ».
Окрім цих та багатьох інших засобів, божественну допомогу шукали у закликанні Гвадалупани, яку якраз вшановували у містечку Гвадалупе, лізі від Сакатеки, і якого назвали Прелатом, якого привезли на паломництво і відвідування всіх міських храмів, щоб благати про його божественну допомогу та ліки від чуми та посухи. Це було початком традиції візиту Преладіти, оскільки вона все ще відома, і вона продовжує свій маршрут щороку, починаючи з чуми 1737 і 1738 років.
Шлях, яким рухалася ця епідемія, був позначений потоком людей на північ Нової Іспанії. Чума сталася наступного -1739 року в шахтарському місті Мазапіл та в інших точках уздовж цього Каміно-де-ла-Плата. Переносниками цієї пошесті були купці, крадіжки, кур'єри та інші персонажі на своєму шляху зі столиці на північ і назад з тим самим маршрутом, несучи та привозячи на додаток до своєї матеріальної культури, хвороби, ліки та ліки та, як нерозлучний супутник, чума.
