З 31 жовтня по 4 листопада в цьому прекрасному регіоні штату Сан-Луїс-Потосі проходить один із найдивовижніших фестивалів, присвячених померлим. Відкрийте неймовірний Ксантоло!
Для всіх мексиканців дні померлих представляють урочистості, що мають найбільші корені в популярному фольклорі та колективній ідеології нашої культури, завдяки їх символічному "відновленню" матеріального життя, яке дозволяє живим і померлим знову зустрітися на кілька дні, щоб з емоцією та радістю згадувати життя та його найпотаємніші принади.
По всій країні 31 жовтня ознаменується початком цих урочистостей, а в штаті Сан-Луїс-Потосі ця дата знаменує собою початок Ксантоло, однозначного тіла радощів і вітань, яке протягом п’яти днів оточує урочисту атмосферу дня Los Fieles Difuntos, перетворюючи його на святковий захід, де музика, танці, пісні та їжа позначають ритм життя мешканців Хуастеки Потосіна.
Huasteca Potosina, де проживають етнічні групи, такі як Teenek і Nahuas, святкує своїх померлих традиційним вівтарем, який тут називають "аркою", оскільки його центральний атрибут складається з 4 дерев'яних палиць, які розміщені в кожному кутку стіл, що представляє етапи життя людини, які складаються, утворюючи дві арки, вкриті ригелями, що символізують міфологічні річки, через які душа повинна пройти, щоб очиститися.
Шлях, щоб дістатися до "арки", вказує квітка Cempasúchil або Cempoalxochitl, аромат і колір якої невідворотні, стоячи від цвинтарів до будинків, куди померлий повернеться жити зі своїми родичами і насолоджуватися пропозиціями їжі, напоїв і задоволення так само, як це було до їхнього від'їзду.
Першим днем Ксантоло є 31 жовтня, дата, коли душі дітей вважаються першими, хто відвідав свої сім'ї, тому підношення арк - це продукти, які вони їли раніше, такі як атол, шоколадні цукерки , солодощі, тамале та інші символічні елементи, пов’язані з хрещенням та життям.
Наступного дня, 1 листопада, відбувається бдіння з молитвами та похвалами, образи та вівтар - це пахощі, на додаток до відтворення музики сина, присвяченої смерті.
2 листопада жителі Уастеки приносять жертви в пантеони, прикрашаючи могили квітами, які оновлюються до останнього дня місяця, щоб попрощатися з душами, які прийшли в гості.
На додаток до цього способу святкування померлих у Хуастеці Потосіна, кожна популяція додає елементи, які надають їй більшу чи меншу сакральність партії, хоча всі вони дотримуються особливої поваги до зазначеного торжества.
В Акстла-де-Терразас церемонія зміни естафети проводиться серед старійшин регіону, тоді як в Кокскатлані іграшки додаються до арок на 31 жовтня. У Сан-Антоніо духова музика використовується для прикраси вечора 3 днів мертвих.
У Сан-Мартіні Чалчікуатла виконується очавада, тобто тамалада для всієї громади через вісім днів після закінчення урочистостей, тоді як у Тамазунчале, Танлахасі та Танкахуїці різні типи танців та прикрас сходяться на вівтарях, нюансованих особливістю мов, якими розмовляють у кожній громаді.
