Основою того, що стане місією Санта-Гертрудіс-ла-Магна-де-Кадаман у Нижній Каліфорнії, була робота отця Фернандо Консага (Конскат).
4 червня 1773 р. Фрей Грегоріо Амурріо, виконуючи накази отця Франциско Палу, "добровільно і добровільно здався ...", крім церкви, ризниці, будинку та поля Місії Санта-Гертруді-ла-Манья. "Коштовності та посуд церкви та ризниці та все інше, що належить до цієї місії". Ця доставка включала б індіанців Кохімі, які складали не тільки саму Місію, але й ранчорів, які сформувались під її притулком. Зазначена доставка кохимій здійснювалася не як предмети чи майно, а як істоти, які повинні залишатися під захистом домініканських проповідників, в руки яких переходила вся робота єзуїтів після її розпуску. Таким чином було завершено велику місіонерську епопею, розпочату в Нижній Каліфорнії в 1697 році, Товариства Ісуса.
Фундаментом того, що стане місією Санта-Гертрудіс-ла-Магна-де-Кадаман, як відомо, була робота отця Фернандо Консага (Конскат).
Фердінандо Конскат народився у Варазадіні, Хорватія в 1703 році. Він походив з місії Сан-Ігнасіо Кадакааман, заснованої в 1728 році отцем Хуаном Баутістою Луяндо; він добре знав цей регіон, оскільки присвятив себе дослідженню Альта Каліфорнії і проплив затокою Кортес; Крім того, він провів рік, вивчаючи мову кохимі, перш ніж вирушити в експедицію, яка відійде від місії Лорето, у компанії видатного незрячого наверненого Андреса Команджила Сестіаги, який був його найбільшою підтримкою в новому фонді. Маркіз Віллальпуенте та його дружина, доня Гертрудіс де ла Пенья, виступили спонсорами цієї місії, яка взяла б назву Санта Гертрудіс ла Магна на честь свого покровителя.
Нарешті, після важких днів піших прогулянок під палючим сонячним пустельним сонцем, у прекрасному скелястому оазисі, біля підніжжя великого міцного гірського масиву під назвою Кадаман, між узбережжям Мексиканської затоки та 28-й паралеллю, було знайдено ідеальне місце для фундаменту. Як тільки місце було вирішено, отець Консаг, який невдовзі помре, залишив місію своєму наступнику, німецькому єзуїту Хорхе Рецу. Ретц, "високий, білявий і блакитноокий" народився в 1717 році в Дюссельдорфі. Як і його попередник, він вивчав мову кохімі. Вже отець Консаг залишив велику кількість неофітів Кохімі, загін солдатів, коней, мулів, козлів і курей, щоб створити місію в хорошій формі.
За допомогою Андреса Команджі Ретц виявив водяну яму і вирізавши три кілометри скелі, за допомогою Кохіміїв, приніс необхідну рідину. Для того, щоб нагодувати майбутніх християн, які прибули з околиць, землю було засіяно, і, потребуючи вина для освячення, Ретц посадив виноградники, виноградні лози яких, серед іншого, були походженням чудових виноградників Нижньої Каліфорнії. Слід пам’ятати, що Корона забороняла садити виноградники та оливкові дерева, щоб уникнути конкуренції, але монастирі були звільнені від цієї заборони, оскільки вино мало важливе значення в їжі.
Він зберігався в грубих контейнерах, вирізаних із скель, вкритих грубими дошками та заклеєних шкірою та соком пітахай. Деякі з цих контейнерів зберігаються в невеликому, але привабливому музеї під відкритим небом, створеному захопленим реставратором місії отцем Маріо Менгіні Печчі, який також відповідає за місію Сан-Франциско де Борха! Невтомний італійський місіонер важка робота перед ним!
У 1752 р. Отець Рец розпочав будівництво чудової місії, присвяченої німецькій Сен-Гертруді, що дуже сподобалось німецькій Реці. План повинен бути горизонтальним та кутовим для того, щоб розмістити, з одного кінця, церкву та її залежності, а з іншого приміщення та склади. Побудований з добре різьбленими та шліфованими хребтами, витесаними в живій скелі, як це видно на першому етапі реставрації, він зберігає, як і велика кількість місій Нижньої Каліфорнії, середньовічні спогади, а також архітектурні спогади, які місіонери принесли зі своєї країни. Вхідні двері до церкви оточені колонами, увінчаними тонко прикрашеними обелісками. Особливо красивими є двері та вікно в куті, що становлять розділ, присвячений житлу, обидва оброблені арками огей, і які, до речі, потребують термінової реставрації. У склепінні пресвітерії, яке загрожувало обваленням, але яке було відновлено на першому етапі, оскільки попередній був дефектним, є готичні ребра, що сходяться по колу з емблемою домініканців, спадкоємців місії, датована 1795 роком. дзвіниця із дзвонами того часу - дуже часто подарованими королями Іспанії - знаходиться в декількох кроках від церкви. Від Санта-Гертрудіса ранчорі залежали - крім "будинку", в яких мешкали, серед інших, сім'ї Кіан, Небеванія, Тапабе, Вуявуагалі, Діпавуваї та ін. Ранчерія Нуестра-Сеньора-де-ла-Вісітасьйон або Кальмані продовжувалась, будуючи більше сімей, поки загалом не було 808 людей, усі вони євангелізовані та добре підготовлені не тільки в релігійних питаннях, але і в нових культурах, таких як виноградна лоза та пшениці. У наші дні в місії живе одна сім'я, яка відповідає за неї; Однак сотні прихильників Святої Гертруді-ла-Маньї приходять до неї і здійснюють паломництво, важке саме по собі, в подяку та прохання предків, перед витонченою фігурою Святого, представленою у тушонці, дуже можливо, гватемальській, вісімнадцятого століття.
Джерело: Mexico in Time # 18 травня / червня 1997 р
