Доктор Адольфо Шмідтлейн народився в Баварії в 1836 році. Його прихильність до фортепіано, безумовно, допомогла його стосункам із Гертрудіс Гарсією Теруель, з якою він одружився в 1869 році, оскільки вони обоє грали в чотири руки.
У них було четверо дітей протягом 6 років проживання в Пуеблі, а згодом переїхали до Мехіко.
У 1892 році лікар поїхав один до Німеччини, щоб знову побачити свого батька, і більше не повернувся. Того року він помер там від респіраторної хвороби.
Під час своєї трансатлантичної подорожі у 1865 р. З Франції до Веракруса Адольфо Шмідтлейн подає цікавий факт: «Цікаво, скільки людей складає наше суспільство на кораблі, не розраховуючи на полк, який їде шукати свою долю в Мексику, шахтарі, інженери, ремісники, навіть італієць, який збирається представити в Мексиці дитячого шовкопряда; приказка всіх полягає в тому, що якщо Імперія підтримається, ми станемо кимось ». (Насправді наш лікар не приїхав до Мексики, керуючись своїми політичними переконаннями, а в пошуках професійного та економічного багатства).
Вражав німецький клуб Веракрус, повноцінна імперія Максиміліано: «Готельер був з Ельзасу. Німці, яких у Веракрусі багато, і всі вони мають хороший бізнес, підтримують цілий будинок з бібліотекою та більярдом, дивне враження знаходити там німецькі журнали, альтанки в саду тощо ... у нас була дуже приємна ніч; Довелося багато говорити про країну, співали німецькі пісні, подавали французьке пиво, і ми розійшлися пізно ввечері.
У цьому порту наш епістолярний автор проводив виїзне розслідування щодо жовтої лихоманки, яка щоліта забрала стільки життів, особливо від сторонніх людей. Незліченні розтини провели і склали звіт про військову перевагу. З його переходу до Пуебла ця історія є чудовою: «Подорож на мексиканському диліжансі - це пригода, повна перешкод. Візки - це важкі вагони, в яких на невеликому просторі доводиться вміщати дев'ять людей дуже щільно упакованих. Якщо вікна відчинені, пил вбиває вас; якщо вони закриваються, тепло. Перед однією з цих візків зачеплено від 14 до 16 мулів, які галопом рушили по надзвичайно поганій кам’яній стежці, не маючи милосердя чи співчуття до тих, хто всередині. Це двоє кучерів: один з них биє довгим батогом по бідних і невиправно стійких мулах; інший кидає в мулів каміння, подібне з мішка, який він привіз виключно для цієї мети; час від часу він вилазить і стукає по сусідньому мулу і піднімається назад на сидіння, поки карета триває галопом. Мулів міняють кожні дві-три години не тому, що кожні дві-три години добираються до міста чи якогось населеного місця, а, як правило, до двох хатин, розміщених там англійською компанією, яка обробляє всю пошту. Під час зміни мулів, як у будинку «Торн і Таксі», на цих станціях можна отримати воду, пульку, фрукти, і хоча перші два жахливі, вони служать для освіження розпеченого та запиленого мандрівника ».
У столиці Пуеблі військовий лікар Шмідтлейн мав дуже непривабливі обов'язки. “Партія Хуареса складається з двох елементів: людей, які борються за політичне переконання проти імператора, та низки підлих злодіїв та злодіїв, які під щитом любові до країни крадуть і грабують все, що знаходять на своєму шляху. . Проти останніх вживаються радикальні заходи, не проходить і тижня, щоб у дворі казарми не розстріляли кількох партизанів. Жахлива процедура. Вони ставлять чоловіка до стіни; Дев'ять солдатів стріляють на відстані десяти кроків, коли отримують наказ, і командуючий повинен піти перевірити, чи страчений страчений. Це дуже вражаюче - бачити людину здоровою за хвилину до, а наступну - мертвою! " Мова лікаря визначає нас за його мисленням. Він був імперіалістом і не дуже любив мексиканців. «Мексику можна поставити у хороше становище лише за допомогою трону, підтриманого багнетами. Лінощі і нерозуміння нації потребують залізної руки, щоб дати життя масам.
"Мексиканці мають репутацію жорстоких і боягузливих. По-перше, це дуже популярна гра, якої не бракує жодного свята. Під загальні оплески, від молодого до старого, живого півня підвішують за ноги з опущеною головою на такій висоті, що вершник, що скаче внизу, сягає рівно, щоб мати змогу схопити шию півня руками. Гра така: 10 - 20 вершників, один за одним, скачуть під півнем галопом і вищипують йому пір’я; Тварина через це розлючується, і чим більше розлючується, тим більше аудиторія аплодує; коли його досить замучили, один йде вперед і крутить півню шию ".
Щодо своїх професійних амбіцій, доктор Шмідтлен був дуже відвертим зі своїми батьками: «Зараз я вже лікар кількох перших сімей (з Пуеблі), і моя клієнта збільшується з дня на день, тому я твердо вирішую, якщо Це так, бути військовим лікарем лише до тих пір, поки я не переконався, що зможу жити цивільним лікарем ... Ступінь військового лікаря був таким, з яким я міг здійснити поїздку, не платячи ”.
Політичні злети і падіння не хвилювали: «Тут ми продовжуємо жити дуже спокійно, і що стосується мене, я холоднокровно бачу, що відбувається навколо мене, якщо все це завалиться, це вийде з попелу військового лікаря, фенікс німецьких лікарів, які, мабуть, підуть далі в будь-якому напрямку, ніж якщо він продовжить форму. «Самі імперіалісти вже не вірять у стабільність Імперії; для бідної країни знову починається година війни та анархії. Я спокійно все бачу і продовжую лікувати якнайліпше. Моя клієнта зросла настільки, що мені вже неможливо обслуговувати їх пішки, і я вже наказав, щоб вони купили мені машину та коней у Мексиці ".
До грудня 1866 р. Імперіалізм Шмідтлейна вщух: «Імперія наближається до жалюгідного кінця; французи та австрійці готуються до виїзду, імператор, який не розуміє або не хоче розуміти ситуацію в країні, все ще не думає про відставку і перебуває тут, у Пуеблі, на полюванні на метеликів або на більярді. Час, коли він міг подати у відставку, мабуть, зручний, минув, і, отже, йому доведеться непомітно виїхати з країни, яка залишилася в більш безлюдній ситуації, ніж коли він заволодів нею.
«Для того, щоб взяти людей для імператорської армії, провокуються вимушені революції, і бідні індіанці потрапляють у полон і перев'язуються на мотузках від 30 до 40 осіб, як стадо тварин ведуть до казарми. Жоден день без шансу стати свідком цього огидного видовища. І з таким полком консервативна партія планує перемогти! Зрозуміло, що за першої нагоди бідні ув’язнені індіанці рятуються від них ".
Ця колекція листів Адольфо Шмідтлейна містить багато сімейної інформації, яка на той час цікавила лише причетних: побачення, плітки, побутові непорозуміння, непорозуміння. Але у нього також є багато новин, які на сьогоднішній день цікавлять його: те, що релігійні весілля зазвичай святкували рано вранці, о 4 або вранці; що в Пуеблі використовували лише два прийоми їжі, о 10 ранку та о 6 пообіді; що тут до шістдесятих років минулого століття на Різдво ставили лише вертепи і що в сімдесятих роках дерева та подарунки почали використовувати через європейський вплив; Так чи інакше, тут продавались квитки на лотерею Гавани, що, до речі, дуже сподобалось нашому авторові.
Його німецька холодність отримала певні здригання від Латиноса: «Дами будинку часто з першого разу потискують одну руку, що для європейця спочатку є дещо дивним, як куріння дам. Це справді виглядає дуже цікаво, коли, вишукано вдягнувшись у біле чи чорне, вони виймають сигарету з сумки, катають її пальцями, просять у сусіда вогню, а потім з великою майстерністю повільно пропускають дим через ніс ".
Однак лікар не заперечував проти дому свого майбутнього тестя: «... дві ночі на тиждень у сім’ї Теруель, де мене приймають дуже добре і зі справжнім смаком, я сиджу в зручних американських кріслах і викурюю сигари старого Теруеля ... "
Повсякденне життя в Пуеблі, до речі, описує Шмідтлейн: «Велика кількість вершників, які одягаються в популярні мексиканські сукні, вражає: великий капелюх із золотою обробкою на краю, коротка темна куртка, замшеві брюки для їзди а на ній шкури тварин; величезні шпори на жовтих шкіряних черевиках; в сідлі неминуче ласо і сам кінь, покритий хутром, і скаче по вулицях таким чином, що працівник поліції Баварії міг би протестувати. Чуже враження справляють зграя та тяглові тварини, яких привезли сім’ї індіанців з потворними обличчями, красивими тілами та залізними м’язами. Те, що на вулицях маленькі мешканці своїх скальпів вилизують одне одного, враження, яке вони справляють на свою природність, надзвичайне, вони демонструють свої найпростіші сукні без скромності і, здається, не знають рахунків кравця!
"Візьмемо окрім аспектів згаданих вище вулиць, характерні для Мексики водоноски, продавців та продавців фруктів, релігійних, одягнених у всі кольори з капелюхами, як доктор Севільської перукарні, дам із завісами та їх молитовник, австрійські та французькі солдати; так ви отримаєте досить мальовничу картину ”.
Незважаючи на те, що одружився з мексиканцем, цей німецький лікар склав не найкраще враження про наш народ. “Я думаю, що чим слабше місто, тим більше у нього днів для релігійних свят. Минулої п’ятниці ми святкували день Марії Долорес; Більшість сімей встановлюють невеликий вівтар, який вони прикрашають портретами, вогнями та квітами. У найбагатших будинках співають месу люди, які не мають нічого спільного з Церквою, і цієї ночі сім'ї переходять від одного дому до іншого, щоб помилуватися відповідними вівтарями; Скрізь музика і безліч вогнів, щоб надати земного колориту цій сучасній відданості, як це робилося в давнину в Ефесі. Подаються газовані напої з ананасом, що, на мій погляд, найкраще з усього ". Ми вже знаємо, що наша телурична слава не є нічим новим: «Шум у театрі, коли відчувся перший поштовх від землетрусу, я не забуду про нього в дні свого життя. Насправді нічого не сталося, і як завжди в тих випадках, це було сум'яття та хвилювання гірше, ніж сам землетрус; за виразно мексиканським звичаєм жінки впали на коліна і почали молитися на вервиці ".
Шмідтлейн став вищим суспільством як у Пуеблі, так і в Мексиці. У цьому місті він був президентом Німецького клубу, пов'язаного з послом. «Кілька днів тому наш міністр граф Енценберг одружився і, до речі, свою племінницю; йому 66 років, а їй 32; це дало багато матеріалу для розмов. Весілля відбулося в каплиці будинку архієпископа Мексики, за попереднім дозволом Папи Римського. Це було за звичаєм о 6 ранку; були запрошені лише Дипломатичний корпус і пани Фелікс Семеледер та один сервер. Не бракувало церковної помпезності, ані форми ».
Незважаючи на тевтонський характер, він мав почуття гумору. Про власний кабінет він сказав: «Латунна тарілка з моїм ім’ям приваблює нещасних, що потрапляють у пастку. У першій кімнаті вони чекають, у другій їх зарізають ".
Фрейд стверджує, що коли людина рішуче екстравертує якесь почуття, швидше за все навпаки, буде домінувати в його підсвідомості.
Шмідтлейн у різних листах говорив: «… Я не заручений, не одружений, не вдівець, я щасливий, щоб заробити достатньо, щоб жити наодинці, і я не хочу жити на гроші багатої жінки.
"Оскільки, здається, ви читаєте новини про мій шлюб неспокійно, я ще раз запевняю вас, що я не заручена, хоча всі друзі, та й я, розуміємо, що весілля дуже сподобалося б моїй клієнті ..."
Правда полягає в тому, що тесть Гарсії Теруеля, уже одружений з Гертрудіс, подарував їм будинок у Пуеблі, а згодом купив у Мексиці, щоб вони були сусідами.
