Монастир Текалі, місто, розташоване в Пуеблі, є зразком архітектури монастиря, що демонструє багатогранність цього типу оніксу для будівництва.
Текалі, тип оніксу
Tecali походить від слова nahuatl tecalli (від tetl, камінь і calli, будинок), тому його можна перекласти як "кам'яний будинок", хоча це визначення не відповідає так званим текалі, оніксу або поблано-алебастру, метаморфічній породі, яка широко використовується в конструкціях Мехікани з 16 століття, разом із тезонтом і чилукою.
Оскільки для цього типу оніксу не існує науатльського слова, слово tecali залишалося означати місце розташування цієї скелі в цій місцевості. Текалі використовували переважно для виготовлення плит для вівтарів та вікон, оскільки розрізаний на тонкі листи він був пишною заміною скла завдяки своїй прозорості. Жовті відтінки, які він проектував усередині церков, створювали особливу атмосферу, яка разом із яскравістю вівтарних зображень огортала парафіянина в менш земному і більш небесному просторі, де він міг відчути частину божественної величі. Цей ефект чітко розуміли архітектори та художники, такі як Матіас erеріц, розробляючи вітражі соборів Мексики та Куернавака. Сьогодні текалі частіше використовують для прикрас та аксесуарів, таких як амвон і купелі з святою водою в нинішній парафії або у фонтанах, скульптурах або прикрасах, виготовлених місцевими ремісниками.
Як і в багатьох наших містах, Текалі має слабкий профіль, в якому виділяється парафіяльна будівля та те, що було колосальним монастирем францисканців у колоніальні часи. Сьогодні він знаходиться в руїнах, і навіть незважаючи на це, ми цінуємо його величність і не можемо не відчути певного привороту, що оточує місце.
Монастирська архітектура
Конвентуальна архітектура була простором для євангелізації та релігійного панування на території. Монастирі, побудовані францисканцями, домініканцями та августинянами, продовжували європейську монастирську традицію, яка, мабуть, пристосувалась до вимог, накладених завоюванням, що вплинуло на його первісну структуру. Тип конструкції монастиря Нова Іспанія не наслідував моделі, пересадженої з Іспанії. Спочатку це був тимчасовий заклад, і потроху він сконфігурував тип архітектури, що відповідає місцевим умовам, поки не сформували модель, яка повторюється в більшості цих споруд: великий атріум з каплицями, розташованими в кутах, відкрита каплиця з одного боку. церкви та монастирських залежностей, розподілених навколо монастиря, як правило, з південного боку церкви.
Сантьяго де Текалі
Однією з цих груп є група Сантьяго-де-Текалі. Францисканці розпочали там роботу в 1554 році над попередньою будівлею, оскільки нинішня датується 1569 роком на основі кам'яного рельєфу з європейськими та корінними персонажами в північно-східному куті церкви. Будівельна діяльність комплексу велася між 1570 і 1580 рр. Згідно з географічним списком Текалі, складеним отцем Понсе в 1585 році, пам’ятник був завершений 7 вересня 1579 року і мав нижню монастир, верхню монастир, келії та церкву. все "дуже хороша торгівля". Ця хороша торгівля виявляється в будівництві та оздобленні всього комплексу, особливо в церкві: це храм із трьома нефами (базилічний), що відрізняє його від більшості тих часів, що вони наслідують модель одного корабля. Він має ефектний фасад, який зберігся майже цілим; це суттєво контрастує зі зруйнованим монастирем та відкритою аркадою каплиць, розміщеною над землею з південного боку церкви.
Обкладинка передає глибоку повагу. Він представляє раціональний, спланований і ретельний дизайн у своїх пропорціях; це свідчить про те, що будівельник знав канони малювання будівель класичних трактатів Вітрувія або Серліо. Дизайн навіть приписували Клаудіо де Аренієга, архітектору віце-короля Дона Луїса де Веласко, який склав план Мексиканського собору. Маньєристичний характер обкладинки надає їй тверезої гармонії, структурованої на основі симетричних елементів. Вхід до центральної нефи, утворений напівкруглою аркою, має просту ліплення та ритмічну послідовність пірамідальних або ромбових точок, а також гребінці або черепашки, що натякають на освячення храму: Santiago apóstol. На інтрадосі послідовність алмазних точок повторюється. Центральний ключ виділений мотузкою, а в ландшафтах все ще є частина картини з двома ангелами, що тримають зав'язки, що "тримають" мотузку. В контексті євангелізації ангели біля дверей доступу до церков є провідниками та ініціаторами християнського життя; Їх поставили біля дверей, як символ проповіді або Священного Писання, яке своїм словом відкриває вхід для нових християн, щоб отримати доступ до пізнання Бога.
По обидва боки вона має пару колон з двома нішами, закритими оболонкою, в яких розміщувались чотири скульптури: Святого Петра та Святого Павла, засновників Церкви, Святого Іоанна та святого покровителя місця, Святого Якова. Колони підтримують карниз, увінчаний трикутним фронтоном і чотирма ручками. Ці архітектурні елементи надають обкладинці її маньєристичний характер, який також називають пуристичним Відродженням. Цей портал супроводжується входами до проходів, також напівкруглими та позначеними канавками і вушарями канавками, багато в стилі флорентійських палаців епохи Відродження. Весь комплект увінчується фронтисписом або гладкою шестернею, оточеною стовпами, в яких передбачається, що був імператорський герб Іспанії. З одного боку височіє дзвіниця, увінчана столицею; Ще одна подібна вежа, ймовірно, існувала на протилежному кінці фасаду, на що вказує існуюча основа і яка в композиційному плані доповнює симетрію всього комплексу.
Всередині церкви центральний неф ширший і вищий, оскільки в ньому розміщений головний вівтар і відокремлений від боків двома серіями напівкруглих арок, які проходять по всій конструкції і підтримуються гладкими колонами з капітелями. Тосканський. Вольєр був прикрашений фресковим розписом. Знаки кольору, які найкраще оцінюються, є в ніші каплиці в підліску, яка зберігає частину межі або смуги з ангелами та листям, обмежену двома францисканськими шнурами червоного кольору. У верхній частині ніші було намальовано блакитне небо із зірками, те саме, що ми бачимо у вхідній арці північних дверей храму. У монастирі було більше різноманітних настінних розписів, як це можна побачити в ризниці, де пилевий шар був намальований із імітацією так званих серветкових плиток або з діагональними трикутниками та з квітковими мотивами на віконних рамах. Від решти кімнат залишились лише руїни, які запрошують нас уявити, якими вони можуть бути, тому в огорожі є певна поезія, як прокоментував відвідувач місця.
У згаданому Географічному співвідношенні Текалі також зазначається, що церква мала дерев'яний дах під двосхилим дахом із черепицею, що було досить поширеним явищем у той перший колоніальний період. У Мексиці ми вже маємо декілька прикладів цих чудових дерев’яних альфарджів, і Текалі міг би бути одним із них, якби він не став жертвою генерала на ім'я Каліксто Мендоса, який побудував там кориду в 1920 році. Однак цей відкритий простір забезпечує приємне відчуття спокою і спокою, а також запрошує відвідувачів та мешканців приїжджати до нього у вільний час, щоб насолодитися разом із родиною чи коханими чудовою галявиною, яка зараз знаходиться на підлозі храму, під яскравим сонцем Пуебла.
На задньому плані ви можете побачити пресвітерій із великою аркою, підпертою квадратними косичками та виділеною діамантовими або пірамідальними точками, рівними точкам на обкладинці, що робить витончену декоративну кореспонденцію. У склепінні, що утворює арку, є фрагменти багатокутних кесонів, пофарбованих у синій та червоний кольори, які доповнюють оздоблення дерев’яної стелі. Ймовірно, це було змінено наприкінці XVII століття, коли до нього було прикріплено великий позолочений вівтар у стилі бароко, який покривав оригінальну фреску, на якій залишився лише фрагмент Голгофи. На стіні ви можете побачити кілька дерев'яних опор, які підтримували золотий вівтар.
Основа збереженого вівтаря виглядає грубою та занедбаною, але вона містить загадкову популярну легенду, за словами жителя місця Дона Раміро. Він стверджує, що там прихований вхід у деякі тунелі, що сполучаються із сусіднім монастирем Тепеака, через який таємно проходили монахи і де вони зберігали скриню з цінними шматками церковного троянда, який "зник" після реставрації місця, у шістдесятих.
Над входом знаходився хор, підтриманий трьома опущеними арками, які перетинаються з тонкими арками нефів, досягаючи захоплюючого набору перехресть. Це місце відповідає іспанському стилю кінця 15 століття, прийнятому в монастирських церквах Нової Іспанії.
Деталі середньовічного походження
У Текалі ми також знаходимо кілька рішень середньовічного походження: так звані круглі сходи, які є вузькими коридорами всередині певних стін і які в деяких випадках дозволяли циркуляцію поза будівлею. Ці коридори насправді мали практичне використання для обслуговування фасадів, так само, як вони використовувались у середньовічній Європі для чищення вікон. У Новій Іспанії не було вітражів, а лише полотна або вощений папір, які згортали або розповсюджували для контролю вентиляції та освітлення, хоча тут ймовірно, що деякі вікна були закриті аркушами текалі. Ще одним із цих проходів всередині стін були вікна, що сполучали церкву з монастирем і служили сповідницями, де священик чекав у монастирі, а покаянний наближався з нефу. Цей тип конфесій перестали використовувати після Трентського собору (1545-1563), який встановив, що вони повинні розташовуватися всередині храму, тому у нас є кілька прикладів у Мексиці.
Невідомо, скільки золотих та поліхромних вівтарів мала церква монастиря Текалі, але збереглося два: головний і бічний, який ми можемо оцінити в нинішній парафії, разом із трьома іншими золотими вівтарями, безперечно зробленими для нового храму. . Той, що на головному вівтарі, присвячений Сантьяго Апостолу, покровителю Текалі, намальований олією на центральному полотні. Він використовує стилі пілястри, відомі в Мексиці як churriguerescas, представлені в XVII столітті в супроводі тушкованих скульптур святих, серед рясних прикрас, які підкреслюють його бароковий характер. Розробка цього вівтаря мала бути проведена незадовго до того, як монастир був занедбаний у 1728 році, коли будівництво нинішньої парафії було завершено, а існуючі в старій церкві перенесені.
Існують і використовуються досі дві великі цистерни, які збирають і накопичують дощову воду через систему підземних каналів, щоб захопити життєво важливу рідину та отримати її в сухий сезон. Доіспанським попередником цих цистерн були ягуеї, які монахи покращили, покривши їх каменем. У Текалі є два резервуари: один, закритий для питної води - в задній частині церкви, - а другий для вирощування та вирощування риби, що знаходиться далі та більший.
Візит до Текалі - це зустріч із вчорашнім днем, пауза в бурхливому повсякденному житті. Це нагадує нам, що в Мексиці є багато цікавих місць; Вони наші і про них варто знати.
ЯКЩО ВИ ПЕРЕЙСЕТТЕ ДО TECALI
Текалі-де-Еррера - місто, розташоване за 42 км від міста Пуебла, уздовж федеральної траси №. 150, що йде від Теуакана до Тепеаки, де ви їдете туди в об’їзд. Він названий на честь ліберального полковника Амброзіо де Еррера.
