У мене в руці скальпель; Я дуже пильно бачу великий фрагмент доіспанського настінного розпису з Лас-Ігуерас, Веракрус, покритий білими конгломератами (це солі, як вони мені широко пояснювали).
Я тримаю бритву статично в декількох сантиметрах від живописної поверхні. Моє бачення охоплює виключно кольорові деталі, злегка жовтуваті скоринки; металева ручка, яку я тримаю, не рухаючись, і манжета ще білого пальто. Я переглядаю одну за одною докладні інструкції щодо того, як продовжувати „декарбонізацію” фарби. Вона була настільки захоплена, що найголовнішим був досвід, який вона пережила: втрутитися безпосередньо інструментом культурної спадщини нації; Мені здавалося, ніби моїх однокласників, вчителя, помічника немає.
Він навмисно розмірковував над діями, які збирався здійснити. Я застиг на кілька хвилин (тоді вони сказали, що дивляться на мене мовчки). Я вирішив почати, я опустив руку, подряпав без страху, але з певною невпевненістю; я не хотів подряпати фарбу з будь-якої причини. Це був перший момент, коли, будучи студенткою реставраційної кар’єри, вона практикувала процес консервації та кращої оцінки оригінального твору, культурного надбання. Цей досвід залишив відбиток на моєму житті та моєму сприйнятті культурної спадщини.
Протягом своїх років студентства в Національній школі консервації, реставрації та музеографії Мануеля де І Кастільо Негрете Національного інституту антропології та історії (INAH), день за днем я отримував теоретичні та практичні вчення, які змінювали мій спосіб існування : вони навчили мене реставратору, відкривши для мене величезну панораму культурної спадщини, і вони усвідомили мені важливість її збереження, роль, яку спадщина предків відіграє у формуванні нашої ідентичності. Я вийшов із цієї школи, готовий зіткнутися з проблемами пошкоджень та змін, як концептуальних, так і матеріальних, відновлення.
Мексиканський реставратор має основи для забезпечення рішень щодо збереження практично будь-якого виду робіт, техніки чи матеріалу (кераміка, фресковий живопис, станковий живопис, папір та фотографії, метали, камінь, дерево та поліхромна скульптура, археологічні предмети, текстиль та ін. музичні інструменти), з упевненістю, що теорія однакова для кожного типу творіння, хоча її застосування, способи лікування та процедури різні. З іншого боку, суперспеціалізація колег з інших країн далека.
Здійснення професії не завжди було простим; І справа не в тому, що в Мексиці є мало активів для відновлення; швидше, це навпаки. Насправді є небагато установ, які включають відновлення серед своїх цілей. Ця ситуація гостріша в провінції (що говорить про велике завдання в цій галузі).
Варто поглянути на історію, щоб згадати, як була заснована Школа та який її вплив був на сферу культурної спадщини. Ми, чоловіки, захищаємо, бережемо і хочемо продовжити те, що ми цінуємо. Товари набувають значення, коли ми визнаємо за ними особливе значення, яке тісно пов’язане зі знаннями. Наприклад, якщо ми знаємо, як створювались і використовувались твори наших предків, вони матимуть історичну цінність для нашої культури. Таким же чином ми уникнемо знищення і врятуємо від збитків, які зазнали ті товари, які ми цінуємо і про які знаємо.
Реставрація еволюціонувала, пов’язана з мистецтвом та історією. Протягом століть мотивом було бажання підтримувати красу; твору, його естетична оцінка, а не його справжність були надзвичайними. Заради краси було скоєно численні вчинки, які ми тепер класифікували б як безчинство чи навіть "підробку".
Як особливу особливість у своєму навчанні, я пам’ятаю акцент, який викладачі робили, наголошуючи на нудоті, на повазі до оригіналу як найважливішої позиції реставратора.
Італійські міста Помпеї та Геркуланум, паралізовані в часі попелом виверження Везувія, були виявлені в 18 столітті. Різноманітність робіт та предметів, знайдених під час розкопок, зробило жорсткість естетичних підходів, що регулювали реставраційний струс, і залишило осторонь товари, що не вважаються "витворами мистецтва", оскільки видавалося більш актуальним вивчення та захист цих нещодавно знайдених свідчень для історії. .
У нашому столітті спостерігається підйом археології та соціальних наук, а вивчення та інтерпретація археологічних відкриттів, ремісничих та промислових робіт інших часів призводить до набагато ширшого бачення останків, які слід охороняти. Також рушійною силою розвитку дисципліни є великий науково-технічний прогрес і прийняття урядами своєї місії передавати матеріальні докази історичних знань, які разом з нематеріальними активами та цінностями складають ідентичність народів.
Особливе враження залишило у мене пояснення професором двох предметів, які прибули до майстерні з етнографічних матеріалів, залишилося в моїй пам’яті: доіспаномовний кошик, що не розпався, що надходив із розкопки, в якій були своєрідні маленькі шматочки паперу. складене і всередині цих, насіння помідорів: це були мезоамериканські тако. Іншим предметом був водний хліб, який перестали виготовляти близько 40 років тому, і зараз він експонувався в Музеї ремесел у Патцуаро; кошик, тако і хліб повинні були бути збережені для їх культурної цінності.
Мезоамериканське виробництво дуже далеке від елліністичних пропорцій, сприйнятих як європейські канони краси. Наша країна охоплює свою багату доіспанську спадщину в обширних антропологічних рамках і ототожнює її з поняттям «культурна спадщина».
З моменту свого заснування в 1939 р. INAH є агенцією par excellence, відповідальною за відновлення культурної спадщини країни. Після встановлення реставрація в Мексиці інституціоналізована.
Організація Об’єднаних Націй з питань освіти, науки та культури (ЮНЕСКО) (створена в 1946 р.) Закликала допомогти на користь пам’яток, яким загрожує зникнення, у Верхньому Єгипті та Судані. Відмінний відгук змусив Організацію скласти перелік найрелевантніших творінь людини та найкрасивіших та недоторканих екологічних заповідників. Таким чином, ідея була закріплена до тих пір лише зрозумілою: існує колективна відповідальність усіх країн за пам'ятники, які становлять матеріальне вираження цивілізацій, значення яких настільки, що вони належать до історії всього людства.
Сучасна концепція «світової спадщини» захищає як пам’ятки, заповідники, культурні комплекси та навколишню природу, так і місця жахів Аушвіц-Біркенау та острів Горе - чия відстань від мистецьких проявів є безглуздою -, яку можна встановити як "антимонументи".
Уряд Мексики та ЮНЕСКО уклали угоду про створення Школи консервації та реставрації художньої спадщини в колишньому монастирі Чурубуско, Койоакан. Перші інтенсивні курси незабаром стали (1968) формальними навчаннями (1968) протягом п'яти років і були прийняті з 1977 р. Генеральним директораттом з питань професій (SEP). Того року його називали Національною школою консервації, реставрації та музеєграфії «Manuel deI Castillo Negrete» на згадку про свого засновника.
Школа здобула міжнародне визнання, оскільки була піонером у світі, запропонувавши ступінь бакалавра з відновлення рухомого майна. Через недавнє заснування значна частина суспільства абсолютно не знає про нашу роботу.
Ступінь магістра з архітектурної реставрації, яку викладають у школі, є другою за віком у країні та першою, яка без перерв здобула освіту для громадян та іноземців. Крім того, він є піонером у підготовці музейних дизайнерів і деякий час пропонував ступінь магістра з музеєзнавства.
Незважаючи на величезну потребу Мексики в компетентних людях у сферах, які вона обслуговує, це єдина установа в країні, яка займається вищою підготовкою людських ресурсів з метою забезпечення спеціалізованого захисту та поширення мексиканської культурної спадщини. .
На сьогодні заявки надходять від іноземних заявників, але попит на вступ від мексиканців, на жаль, значно перевищує можливості фізичного простору, який він має. Об'єкти були побудовані на початку шістдесятих років тимчасово і не були замінені, вдосконалені чи розширені. У 80-х роках Школа та Дирекція відновлення культурної спадщини (нині Національна координація) були адміністративно відокремлені. З цієї причини спільні простори розподіляються, а площі школи значно зменшуються.
Фінансування, отримане Школою, дозволило їй продовжувати функціонувати, але не рости чи покращуватись щодо простору, який з часом погіршився. Мексика справедливо пишається своєю величезною і багатою культурною спадщиною, яку вона також пропагує разом з компанією з оплатою туризму; Однак школа, де вона готує фахівців для її спеціалізованого відновлення, дослідження та розповсюдження, має серйозні недоліки.
Чесно зазначити, що, незважаючи на все вищесказане, академічна та адміністративна команда не провадила похвальну роботу викладання. Однак необхідно підтримувати та підвищувати якість викладання та відкривати нові варіанти спеціалізації та оновлення викладачів та випускників. Національна школа консервації, реставрації та музеєграфії виконує високу відповідальність та віддану місію, яку довірила їй Мексика. Безумовно, вдосконалення його приміщень та обладнання призведе до підвищення якості навчання та завдання підвищення його підходів до досконалості.
Зі скальпелем у руці я мріяв про роботу, яку міг би зробити у своєму професійному житті, в ту мить, коли я збирався вперше втрутитися в живописний фрагмент культурної спадщини нації. Тепер, маючи в своєму розпорядженні Дирекцію, я сподіваюся, що Школа може прийняти всіх здібних абітурієнтів, що її приміщення є власними, гідними та просторими, що цей заклад вирішить потребу Мексики у висококваліфікованих рестораторах та дизайнерах музеїв.
Джерело: Мексика в часі No 4 грудня 1994 - січня 1995
