Мексика є однією з країн світу з найбільшим етнічним різноманіттям, людські конгломерати з мовною, духовною, культурною, гастрономічною та іншою спадщиною, яка збагачує мексиканську націю.
Ми запрошуємо вас дізнатись про особливості найважливіших корінних груп та народів Мексики під час цікавої подорожі їх місцями проживання, звичаями, традиціями та легендами.
1. Науа
Група народів нахуа очолює корінні мексиканські етнічні групи за кількістю населення з 2,45 мільйона жителів.
Іспанці їх називали ацтеками, а спільна мова - науатль. Антропологи зазначають, що вони сформували 7 народів однієї нації: ацтеків (Мехіка), Ксохімілкас, Тепанек, Халкас, Тлахуїкас, Аколхуас і Тласкалан.
До приходу іспанців вони становили потужний конгломерат по всій Мексиканській долині з вражаючим воєнним, соціальним та економічним впливом.
Нинішні їхні громади мешкають на півдні ДФ, особливо в делегації Мільпа-Альта та в анклавах штатів Мексика, Пуебла, Морелос, Тлакскала, Ідальго, Веракрус, Оахака та Герреро.
Науатль - мова корінних народів, яка найбільше впливає на мексиканську іспанську мову. Іменники томат, комал, авокадо, гуакамоле, шоколад, атоле, есквіт, мескаль та джікара мають походження від Нахуа. Слова achichincle, tianguis, cuate, солома, повітряний змій, кукурудза та апапачар також походять від Нахуа.
У 2014 році в Мехіко відбулася прем'єра вистави Xochicuicatl cuecuechtli, першої опери, складеної мовою науатль. В його основі лежить заспівана однойменна поема, яку Бернардіно де Саагун склав у своїй збірці мексиканських пісень.
Традиції та звичаї науа
Основні церемонії святкуються в зимове сонцестояння, в Карнавалі, в День мертвих та з нагоди посіву та збору врожаю.
Їх фундаментальним простором для економічного обміну та соціальної взаємодії були тіангі, вуличний ринок, який вони створили в мексиканських містах.
Його картина є однією з найвідоміших у Мексиці, виконана на саморобному папері, дереві та кераміці.
Концепція сім'ї науа виходить далеко за межі сімейного ядра, і самотність і вдова не дуже добре розглядаються.
2. Майя
Кожна хроніка або монографія корінних народів Мексики надає майям особливого значення через дивовижну культуру, яку вони створили в Мезоамериці.
Ця цивілізація склалася 4 тисячоліття тому в Гватемалі, в нинішніх мексиканських штатах Юкатан, Кампече, Кінтана-Роо, Табаско та Чіапас, а також на територіях Белізу, Гондурасу та Сальвадору.
Вони мають основну мову та велику кількість варіантів, найважливішими з яких є майя юкатеків або півострів Майя.
Їх прямі нащадки об'єднують у Мексиці нинішнє населення - 1,48 мільйона корінних жителів, які проживають у штатах півострова Юкатан.
Перші майя прибули до Мексики з Ель-Петена (Гватемала), оселившись у Бакалара (Кінтана-Роо). Деякі слова, які майя передали іспанцям, - це какао, сенот, хамако, качіто та пататус.
Серед імен корінних народів світу назва майя вимовляється із захопленням їх розвиненою культурою в архітектурі, мистецтві, математиці та астрономії.
Майя були, мабуть, першими людьми людства, які зрозуміли поняття нуля в математиці.
Традиції та звичаї майя
Його чудова архітектура та мистецтво знайшли своє відображення в пірамідах, храмах та стелах з явними повідомленнями та алегоріями на таких місцях, як Чичен-Іца, Паленке, Ушмаль, Тулум та Коба.
Вишуканість його календаря та точних астрономічних записів вражає.
Його традиції включають гру в майя з кульками та поклоніння ценотам як божественним водоймам. Вони практикували людські жертвоприношення, бо вірили, що вони радують і годують богів.
Однією з головних церемоній майя є Сюкулен, присвячений Аджау, богу-творцеві Всесвіту.
3. Сапотеки
Вони утворюють третє мексиканське містечко корінного населення з 778 тис. Жителів, зосереджених у штаті Оахака, з меншими громадами в сусідніх штатах.
Основні анклави Сапотеків знаходяться в долині Оахаки, в Сьєррі Сапотеків та на Техуантепецькому перешийоку.
Назва «Zapotec» походить від слова науатль «tzapotēcatl», яке мексиканці використовували, щоб визначити їх як «мешканців місця запоте».
Мова сапотеків має безліч варіантів і належить до османської мовної родини.
Найвідоміший сапотек - "Benemérito de las Américas", Беніто Хуарес.
Спочатку сапотеки практикували багатобожжя, і головними членами їхнього Олімпу були Кокіхані, бог сонця і неба, і Кочіо, бог дощу. Вони також поклонялися анонімній фігурі у формі кажана-ягуара, який, як вважають, є божеством життя і смерті, в стилі бога кажана Камазоца в релігії майя.
Сапотеки розробили епіграфічну систему письма близько 400 р. До н. Е., Пов’язану переважно з державною владою. Головним політичним центром Сапотеків був Монте-Альбан.
Традиції та звичаї сапотеків
Культура сапотеків надала Дню мертвих містичний відтінок зустрічі двох світів, яку зараз має Мексика.
La Guelaguetza - це його головне свято та одне з найбарвистіших у Мексиці з точки зору танцю та музики.
Центральний фестиваль "Гелагеца" відбувається на Серро-дель-Фортін, в місті Оахака, за участю делегацій з усіх регіонів штату.
Ще одна традиція сапотеків - це Ніч свічок для поклоніння покровителям міст, селищ та кварталів.
4. Mixtec
Mixtecos представляють четверте мексиканське корінне населення з 727 тисячами корінного населення. Її історичним географічним простором стала Мікстека - район південної Мексики, який розділяють штати Пуебла, Герреро та Оахака.
Це одне з мексиканських американських міст з найдавнішими слідами, настільки, що вони передували початку вирощування кукурудзи.
Іспанське завоювання Мікстеки було відносно легким завдяки співпраці, яку правителі проводили в обмін на збереження привілеїв.
Цей регіон користувався відносним процвітанням під час віце-королівства завдяки високій цінності великого кохінею, що використовується як барвник.
Вестернізація або спанішізація мікстеків разом із атомізацією їхньої території призвели до того, що цей народ зберіг ідентичність громади, а не етнічну.
Так звані мікстекські мови - це мовні різновиди османського походження. Історичні процеси та сильна міграційна тенденція мікстеків привели їх мови майже до всіх мексиканських штатів.
Можна виділити 3 мікштекські мови, пов’язані з географічним простором Мікстеки: прибережний мікстек, нижній мікстек та верхній мікстек.
Традиції та звичаї мікстеків
Основною економічною діяльністю мікстеків є сільське господарство, яке вони практикують на невеликих ділянках, які передаються з покоління в покоління.
Духовна традиція Mixtec має анімістичну складову, постулюючи, що всі люди, тварини та неживі речі мають душі.
Їх найважливішими фестивалями є патрональні фестивалі, в яких вони підтверджують свої стосунки зі своїми сім'ями та членами своєї громади.
Відносна бідність їхніх земель призвела до значної міграції в інші мексиканські регіони та США.
5. Отомі люди
У Мексиці налічується 668 тис. Отомі, що посідає п’яте місце серед корінних народів з найбільшим населенням. Вони живуть на роздробленій території в штатах Мексика, Ідальго, Керетаро, Мічоакан, Гуанахуато і Тласкала.
За оцінками, 50% говорять на отомі, хоча лінгвістична диверсифікація ускладнює спілкування між мовцями з різних держав.
Під час завоювання вони уклали союзи з Ернаном Кортесом, особливо, щоб звільнитися від панування інших етнічних груп. Вони були євангелізовані францисканцями в колоніальні часи.
Вони спілкуються між собою в Отомі, який поряд з іспанською є однією з 63 визнаних мов корінних народів Мексики.
Насправді Отомі - це мовна сім'я, кількість варіантів якої змінюється відповідно до думки фахівців. Спільним стовбуром усіх є протоотомі, це не мова з першоджерелом, а гіпотетична мова, реконструйована за допомогою історичних лінгвістичних прийомів.
Традиції та звичаї отомів
Отомі практикують обряди для покращення врожаю та відзначають День мертвих, свята Сеньйора Сантьяго та інші дати християнського календаря.
Її хореографічні традиції очолюють танці Акалаксвіс, Сантьягос, Морос, Матахін та Негрітос.
Танець Acatlaxquis - один з найпопулярніших. Його виконують люди, які несуть довгий очерет і очерет, як сопілки. Його головний етап - святкування святих-покровителів міст.
Серед Отомі родина нареченого має запит і переговори про руку нареченої зі своєю сімейною групою.
6. Тотонакас
Цивілізація тотонаків виникла в сучасних штатах Веракрус і Пуебла в пізній класичний період, приблизно в 800 році нашої ери. Її імперською столицею та головним міським центром був Ель Тажин, археологічні руїни якого оголошені Всесвітньою спадщиною містять піраміди, храми, будівлі та корти для гри в м'яч, що ілюструє пишність культури Тотонака.
Іншими важливими центрами тотонаків були Папантла та Чемпоала. У цих двох містах та в Ель Таджіні вони залишили свідчення своєї монументальної глиняної архітектури, різноманітної кераміки та кам’яного скульптурного мистецтва.
В даний час в Мексиці проживає 412 000 корінних жителів походження з тотонаків, які проживають у Веракрусі та Пуеблі.
Головним божеством міста було сонце, якому вони приносили людські жертви. Вони також поклонялися Богині кукурудзи, яку вважали дружиною сонця і приносили їй жертви тварин, вважаючи, що вона ненавидить людські страждання.
Традиції та звичаї тотонаків
«Обряд льотчиків», один з найвідоміших у Мексиці, був включений у культуру тотонаків у посткласичну епоху, і завдяки цим людям церемонія вижила в Сьєрра-Норте-де-Пуебла.
Традиційним жіночим костюмом є кекеметль, довга широка сукня з вишивкою.
Типові його будинки мають єдину прямокутну кімнату з пальмовим або солом’яним дахом, в якій живе вся родина.
7. Цоціл люди
Цоцілес утворює корінне населення з Чіапаса з сім'ї майя. Вони розповсюджені приблизно в 17 муніципалітетах Чіапаса, а Сан-Крістобаль-де-лас-Касас є головним центром життя та діяльності.
Регіон його впливу можна розділити між нагір’ям Чіапас з гірською топографією та холодним кліматом та нижньою зоною, менш міцною та з тропічним кліматом.
Вони називають себе "кажанами івінікетиками" або "справжніми чоловіками" і входять до складу однієї з 10 індіанських груп в Чіапасі.
В даний час в Мексиці мешкає 407 000 Цотціле, майже всі вони в Чіапасі, де вони є найбільшими корінними жителями.
Їхня мова належить до сім'ї, що розмовляє майя, і походить від протохольської. У більшості корінних народів другою мовою є іспанська.
Цоціл викладають у деяких початкових та середніх школах Чіапаса.
Папа Франциск дозволив у 2013 році перекласти на Цоціль молитви католицької літургії, включаючи молитви, що використовуються на месах, весіллях, хрещеннях, конфірмаціях, сповідях, рукоположеннях та екстремальних свяченнях.
Традиції та звичаї Цотцілеса
Цоціле вважають, що кожна людина має дві душі, особисту, яка знаходиться в серці і крові, і іншу, пов’язану з тваринним духом (койот, ягуар, оцелот та інші). Те, що відбувається з твариною, впливає на людину.
Цотціле не їдять овець, яких вони вважають священною твариною. Лідери корінних народів - це, як правило, старійшини, які повинні довести надприродні сили.
Традиційний жіночий одяг - це хуіпіл, спідниця з фарбою в індиго, бавовняна стрічка та шаль. Чоловіки носять шорти, сорочку, хустку, вовняне пончо та шапку.
8. Цельталес
Цельталес - ще один з корінних народів Мексики походження майя. Вони мешкають у гірському районі Чіапас і налічують 385 000 осіб, які розподіляються у громадах, керованих політичною системою "звичаїв та звичаїв", яка прагне поважати їх організацію та традиції. Їхня мова пов’язана з Цоцілом, і ці два дуже схожі.
Багато старших говорять лише на Целталі, хоча більшість дітей розмовляють іспанською та рідною мовою.
Космологія людей Целталь заснована на спілкуванні тіла, розуму та духу, взаємодії зі світом, спільнотою та надприродним. Хвороби та погіршення самопочуття пояснюються невідповідністю цих компонентів.
Зцілення фокусується на відновленні рівноваги між тілом, розумом і духом в руках шаманів, які протидіють дисбалансу і поганим впливам ритуалами.
У своїй громадській організації вони мають мерів, майордомів, лейтенантів та резадорів, яким призначені функції та ритуали.
Традиції та звичаї Целталів
У Целталесів є обряди, жертвоприношення та фестивалі, найважливішими з яких є патрональні.
Карнавал також має особливу символіку в деяких громадах, таких як Тенеяпа та Оксчук.
Головні фігури урочистостей - майордомос і лейтенанти.
Типовим костюмом для жінок Цельталь є хуїпіл і чорна блуза, тоді як чоловіки зазвичай не носять традиційний одяг.
Ремесла Цельталь складаються в основному з текстильних виробів, витканих та прикрашених малюнками майя.
9. Мазахуа
Історія корінних народів Мексики вказує на те, що мазахуа виникли внаслідок міграції Нахуа до кінця посткласичного періоду та культурного та расового злиття спільнот толтеків та чичимеків.
Народ Мазахуа в Мексиці налічує близько 327 тисяч корінних жителів, які проживають у штатах Мексика та Мічоакан, де вони є найчисленнішими американцями.
Його головним історичним поселенням був мексиканський муніципалітет Сан-Феліпе-дель-Прогресо.
Хоча точне значення терміна "мазахуа" невідоме, деякі спеціалісти стверджують, що воно походить від Науатля і що воно означає: "там, де є олені".
Мова мазахуа належить до родини Османської мови і має 2 варіанти - західний або джатджо та східний або джнартжо.
У Коауїлі також є меншина мазахуа. У місті Торреон живе громада, що налічує близько 900 корінних жителів, що складаються з Мазахуа, які емігрували на північ протягом 20 століття.
Мексика, Мічоакан та Коауїла - держави, які визнають цей народ власною етнічною групою.
Традиції та звичаї Мазахуа
Люди мазахуа зберегли свої культурні прояви, такі як світогляд, ритуальні практики, мова, усна традиція, танці, музика, одяг та ремесла.
Традиційно рідна мова була основним засобом спілкування, хоча дедалі менше дітей розмовляє нею.
Обряди та гуляння мають організацію, в якій головними фігурами є прокурори, майордомос і майордомітос. Зазвичай вони будують будинки та виконують великі роботи в дні, які називаються «фенами», в яких бере участь вся громада.
10. Мазатекос
Мазатеки є частиною мексиканської етнічної групи, яка проживає на півночі Оахаки та на півдні Пуебла та Веракруса, яка налічує близько 306 тисяч корінних жителів.
Вони стали відомими у всьому світі завдяки Марії Сабіні (1894-1985), мазатецькій індійці, яка здобула міжнародну популярність завдяки відкритому, церемоніальному та лікувальному вживанню галюциногенних грибів.
Її традиційним теруаром стала Сьєрра-Мазатека в Оахаці, поділена на Мазатека-Альта і Мазатека-Баджа, перша холодна і поміркована, а друга, тепліша.
У період 1953-1957 років будівництво дамби Мігель Алеман кардинально змінило середовище проживання мазатеків, спричинивши міграцію кількох десятків тисяч корінних жителів.
Мови мазатеків, хоча і тісно пов'язані між собою, не становлять мовної одиниці. Найбільш поширеним варіантом є Mazatec of Huautla de Jiménez, Oaxacan Magic Town і батьківщина Марії Сабіни.
Це населення є одним з основних мексиканських напрямків для психоделічного туризму, що складається з мандрівників, зацікавлених у вивченні нових галюциногенних вражень.
Традиції та звичаї мазатеків
Основними культурними особливостями мазатеків є їх традиційна медицина та церемоніальна практика, пов’язана з вживанням психоактивних грибів.
Найважливішими видами економічної діяльності є рибальство та сільське господарство, особливо цукровий очерет та кава.
Її обряди та святкування пов’язані з християнським та сільськогосподарським календарями, в яких виділяються дати посіву та збору врожаю та прохання про дощ.
Терапевтичний ритуал - це вживання галюциногенних грибів, щоб увійти в транс і тим самим вирішити особисті та групові конфлікти.
11. Уастекос
Уастеко спускаються від майя і населяють Ла-Уастеку, широкий регіон, що охоплює північний Веракрус, південний Тамауліпас та райони Сан-Луїс-Потосі та Ідальго, і меншою мірою Пуебла, Гуанахуато та Керетаро.
Уастеку зазвичай ототожнюють із державою, говорячи про Уастеку Веракрузану, Уастеку Потосіну тощо.
Хуастеко або Тенекс - це мова майя і єдина не вимерла мова гілки уастекан після підтвердження зникнення мови Чікомузельтеко в Чіапасі в 1980-х роках.
Це також єдина мова майя, якою розмовляють поза традиційним історичним простором майя, що складається з півострова Юкатан, Гватемали, Белізу та Сальвадору.
Величезна територія Ла-Уастеки демонструє велике екологічне різноманіття з узбережжями, річками, горами та рівнинами. Однак хуастеко завжди віддавали перевагу теплому клімату, оскільки зазвичай вони мешкають нижче 1000 метрів над рівнем моря. Основою її господарства та харчування є кукурудза.
В даний час в Мексиці проживає 227 000 індіанців хуастеків.
Традиції та звичаї Хуастеко
Це місто відоме під хуапанго або сина хуастеко, музичного жанру серед найцінніших у Мексиці. Він включає спів та запатеадо.
Серед хореографій Huasteca особливо виділяються танець переодягнених, який танцюють на урочистостях у Канделарії, і танець мекосів, характерний для Карнавалу.
Типовий костюм хуастек - це пануко на однотонній блузі та широкій і довгій спідниці, з переважанням білого кольору у всіх частинах, характерна риса в одязі регіону Мексиканської затоки.
12. Чоли
Чолес утворює корінне населення майя, що мешкає в мексиканських штатах Чіапас, Табаско та Кампече та в Гватемалі. Іноземця чи іноземця вони називають «какслан», незалежно від того, чи є він ендомендеро, землевласником, фермером, євангелізатором, негідником або членом уряду, що означає «не належить громаді».
Його світогляд обертається навколо кукурудзи, священної їжі, даної богами. Вони вважають себе "людьми, створеними з кукурудзи".
Вони розмовляють мовою Чол, мовою майя з двома діалектами: Чол Тіла та Чол Тумбала, обидва пов'язані з муніципалітетами Чіапаса. Це мова, дуже схожа на класичну майя.
Його числова система є надзвичайно малою, як це було звичайно у корінних народів Мезоамериканських країн, чиїми посиланнями для нумерації були 20 пальців людського тіла.
Вони живуть від скотарства, свинарства та сільського господарства, вирощування кукурудзи, квасолі, цукрової тростини, кави та кунжуту.
Його природне середовище складається з могутніх річок, які утворюють прекрасні водоспади, такі як Агуа Азул та Місол-Ха. У Мексиці налічується 221 тис. Хворих на холе.
Традиції та звичаї чолів
Чолі надають великого значення шлюбу і, як правило, одружуються між родичами, саме тому вони є народом з високим рівнем інбридингу.
Чоловіки займаються сільським господарством та скотарством, а жінки допомагають, збираючи фрукти, овочі та трави в невеликих сімейних садах.
Основні його урочистості пов’язані із землеробським календарем у поєднанні з християнськими віруваннями. Кукурудза має переважну позицію.
Підготовка землі святкує смерть бога кукурудзи, тоді як врожай - це воскресіння харчового божества.
13. Пурепеча
Цей мексиканський індіанський народ складається з 203 тисяч корінних жителів, які проживають на плато Тараска або Пурепеча, штат Мічоакан. У Науатлі вони були відомі як Мічоаканос або Мічоакас, а їх середовище існування поширювалось на Гуанахуато та Герреро.
Нинішні їхні громади включають 22 муніципалітети Мічоакан, а міграційні потоки створили установи в Герреро, Гуанахуато, Халіско, штаті Мексика, Колімі, Мехіко і навіть США.
Вони сповідували політеїстичну релігію в доіспанські часи, коли співіснував чоловічий творчий принцип, жіночий та посланник або "божественне дихання", трилогія, пов'язана з батьком, матір'ю та сином.
Символом чоловічого творчого принципу було сонце, місяць - жіночий творчий принцип, а Венера - посланник.
Традиції та звичаї Пурепеш
Пурепеча має прапор, утворений 4 квадрантами фіолетового, блакитного, жовтого та зеленого кольорів, з фігурою обсидіана в центрі, яка представляє бога сонця.
Фіолетовий символізує регіон Сієнага-де-Закапу, синій - озерний, жовтий - регіон Каньяда, а зелений - гірські ліси.
Одним з головних їх святкувань є Ніч мертвих, в якій вони святкують життя своїх предків і згадують добрі часи, прожиті на їхньому боці.
Одним з його музичних проявів є пірекуа, балетна пісня із сентиментальним та ностальгічним відтінком.
14. Чінантеки
Кинантеки або чинантеко живуть в районі Чіапас, відомого як Чінтала, соціально-культурний та географічний регіон на півночі штату, що включає 14 муніципалітетів. Населення налічує 201 тис. Корінних мексиканців.
Мова має османське походження і складається з 14 варіантів, що є неточним числом, оскільки це залежить від використовуваних мовних критеріїв.
Мова Chinantec має структуру VOS (дієслово - об’єкт - предмет), і кількість тонів варіюється від одного діалекту до іншого.
Походження китайців невідомо, і вважається, що вони переселились у своє поточне місцезнаходження з долини Теуакан.
80% населення було винищено хворобами, які переносили іспанці, а завоювання змусило решту мігрувати у високогір'я. Під час колонії регіон Чінтанла мав певне економічне значення завдяки кохінеї та бавовні.
Традиції та звичаї китайців
Кам’яний суп або бульйон, екзотичний мексиканський препарат, в якому їжа готується при контакті з розжареними каменями, має походження від чинантеків.
Згідно з традицією цього корінного народу, суп готують чоловіки і лише з камінням, вибраним старшими. Його виготовляють у тиквах, а не в металевих або керамічних горщиках.
Жінки Chinantec носять барвисті вишиті сукні з багато прикрашеними круглими вирізами. Основними урочистостями є свята управління, Карнавал та Новий рік.
15. Суміші
Мікси складають ще одне мексиканське корінне населення, яке оселилося в Оахаці. Близько 169 тисяч корінних жителів проживають в Сьєрра-Мікс, гірському масиві Оаксакан Сьєрри-Мадре-дель-Сур.
Вони говорять на мікс, мові, що належить до родини мікс-зоквеїв. Існує 5 варіантів або діалектів, пов’язаних з географією: Північний Мікс Альто, Південний Мікс Альто, Близькосхідний Мікс, Середній Захід Мікс та Низький Мікс. Деякі лінгвісти додають пізніший Мікс, про який говорять у громадах муніципалітету Тотонтепек.
Більшість спільнот Мікс є аграрними організаціями, які діють незалежно одна від одної на територіях, що перебувають у комунальній власності.
У муніципалітеті Сан-Хуан-Гічікові землі є виключно ехідос, а в муніципалітетах Сан-Хуан-Коцокон і Сан-Хуан-Мазатлан існують 2 форми землеволодіння (комунальна власність та еджидос).
Традиції та звичаї міксів
Мікси все ще використовують домашню маркетингову систему, продаючи або торгуючи харчовими продуктами чи предметами одягу для інших товарів, таких як кава, система обміну, яка працює разом із сільськими ринками.
Чоловіки несуть найбільший тягар в управлінні худобою, мисливством, рибальством та сільським господарством, а жінки допомагають у прополюванні, збиранні урожаю та зберіганні. Вони також дбають про виховання та харчування дітей.
Мікси вважають, що духи померлих продовжують жити по сусідству і виконують обряди під час похоронів, щоб вони не завдавали шкоди живим.
16. Тлапанекос
Маючи 141 тисячу особин, Тлапанекос займає 16 місце серед корінних народів Мексики за кількістю населення.
Термін "Тлапанеко" має походження від Нахуа і означає "у кого брудне обличчя", що означає принизливе значення, яке ці корінні жителі намагалися змінити на слово Ме'фаа, що виражає "той, хто є жителем Тлапи". Вони живуть у центрі на південь штату Герреро.
Мова Тлапанець має османське коріння і довгий час була некласифікованою. Пізніше він був асимільований мовою Субтіаба, яка нині вимерла, а згодом була включена до родини Османської імперії.
Існує 8 ідіоматичних варіантів, які є тональними, що означає, що слово змінює своє значення відповідно до тону, з яким воно вимовляється. Нумерація дуже незначна.
Основою їх раціону є кукурудза, квасоля, кабачки, банани та перець чилі, а основним напоєм є вода гібіскуса. У районах вирощування кави настій є традиційним напоєм.
Традиції та звичаї Тлапанекосів
На одяг Тлапанекос впливають їхні сусіди Mixtec та Nahua. Типовий жіночий одяг складається з синього вовняного жилета, білої блузки з кольоровими нитками на шиї та барвистої спідниці.
Основні ремесла варіюються від громади до громади і включають текстиль з овечої шерсті, ткані пальмові шапки та глиняні грилі.
17. Тарахумара
Тарахумара - це корінна мексиканська етнічна група, що складається з 122 000 корінних жителів, які проживають у западній частині Сьєрра-Мадре, в Чіуауа та частинах Сонори та Дуранго. Вони воліють називати себе rarámuris, що означає "ті, хто має легкі ноги", ім'я, яке шанує їх невтомну здатність бігати на великі відстані.
Його високогірне середовище існування в Сьєрра-Тарахумарі містить деякі найбільш вражаючі безодні Мексики, такі як Мідний, Батопілас та каньйони Уріке. Вважається, що вони пройшли через Берингову протоку, і найдавніша людська присутність у Сьєррі датується 15 000 років тому.
Їхня мова належить до родини Юто-Нахуа з 5 діалектами відповідно до географічного положення: центральна Тарахумара, низовина, північ, південний схід та південний захід. Вони живуть у хатинах та печерах, а сплять на піддонах або на шкірі тварин, що лежить на землі.
Традиції та звичаї Тарахумари
Рараджіпарі - це гра, в якій Тарахумара б’є ногами і переслідує дерев’яний м’яч на відстані, які можуть перевищувати 60 км. Жіночим еквівалентом раджіпарі є ровена, в якій жінки грають із заплетеними сережками.
Тутугури - це танець рарамурі як спосіб подяки, щоб відбити прокляття та уникнути хвороб та невдач.
Церемоніальним та соціальним напоєм Тарахумари є тесгуіно, різновид кукурудзяного пива.
18. Травня
Мексиканські жителі майо перебувають у долині Майо (Сонора) та долині Фуерте (Сіналоа), у прибережній зоні між річками Майо та Фуерте.
Назва "травень" означає "жителі берега річки", а населення становить 93 тис. Корінних жителів.
Як і у випадку з іншими етнічними групами, назва, яку нав’язали місту, не є тією, яку корінні жителі вважають за краще використовувати. Майя називають себе "йоремес", що означає "народ, який поважає традиції".
Їхньою мовою є Йорем Ноккі, походження з ацтеків, дуже схожий на які, національно визнаний мовою корінних народів.
Їх головні фестивалі - Великий піст і Страсний тиждень, які проводяться з усіма подіями навколо Страстей Христових.
У народу Йореме є прапор, розроблений корінним юнаком, ім’я якого невідоме, що складається з чорного оленя в стрибковій позиції, оточеного зірками на помаранчевому фоні.
Традиції та звичаї травня
Один із міфів майя розповідає, що Бог створив золото для йорисів і працював для йоремів.
Танці травневого народу представляють тварин і їх жертви, щоб дати життя людині. Вони становлять алегорії про вільну людину в природі.
Її традиційна медицина базується на призначенні цілителями природних засобів та використанні амулетів у поєднанні магії з християнською вірою.
19. Зокес
Люди зоке живуть у 3 районах штату Чіапас (Сьєрра, Центральна западина та Вертіенте-дель-Гольфо) та в частинах Оахаки та Табаско. Населення налічує 87 тис. Корінних жителів, які, як вважають, походять від ольмеків, які емігрували до Чьяпасу та Оахаки. Іспанські завойовники скорили їх у своїх оточеннях і знищили своїми хворобами.
Мова зоків належить до лінгвістичної сім'ї мікс-зоквеїв. Словниковий запас та інтонація дещо різняться залежно від місцевості та громади. Їх засоби існування - сільське господарство та вирощування свиней та птиці. Основними культурами є кукурудза, квасоля, перець чилі, патисони, какао, кава, банан, перець, мамей та гуава.
Зоки асоціюють сонце з Ісусом Христом. Вони дуже забобонні і, падаючи на землю, припускають, що це було тому, що "власник землі" хоче заволодіти їхньою душею.
Християнське поняття диявола Зоке уподібнюється різним тваринам, що втілюють дух зла.
Традиції та звичаї зоке
Cuentan con una variada y vistosa gama de artesanías que incluye alfarería, cestería, marquetería, mueblería y otros objetos de madera.
Una de sus expresiones artísticas más hermosas es la danza de la pesca de las sardinas, originaria de la localidad tabasqueña de Tapijulapa.
El platillo icónico de los zoques es el putzatzé, un caldo espeso a base de vísceras de res, maíz y chiles, popular en las fiestas del Rosario, la Candelaria y Santa Teresa.
20. Chontales de Tabasco
Son un pueblo nativo tabasqueño formado por 80 mil indígenas de origen maya, que viven en los municipios de Nacajuca, Centla, Jalpa de Méndez, Macuspana y Centro.
Los mexicas llamaban “chontal” (“extranjero”) a todos los demás pueblos, por lo que el nombre de la etnia proviene del náhuatl.
Los chontales de Tabasco se autodenominan “hombres verdaderos” (“yoko yinikob”) y “mujeres verdaderas” (“yoko ixikob”). Su idioma (yokot’an) se traduce como “la lengua verdadera”, uno de la familia mayense perteneciente a la sub-familia de lenguas cholanas, de la que forman parte también el chol y el chortí.
Los chontales de Tabasco son firmes creyentes de los duendes, a los que llaman “yumkap”, que significa, “dueño de la tierra”, “diablillos” que cautivan especialmente a los niños a los que hacen perder el camino y extraviarse.
Tradiciones y costumbres de los chontales de Tabasco
Con la evangelización cristiana durante la conquista y la época colonial muchos pueblos prehispánicos americanos fusionaron sus deidades con las principales figuras del cristianismo.
Para los chontales, Ix Bolom es una diosa prehispánica que vive en el centro del océano ejerciendo como dueña de los espíritus y de los animales. Con el sincretismo religioso, Ix Bolom fue asociada a la Virgen María.
Los chontales son muy aficionados al pozol, original y refrescante bebida prehispánica a base de cacao y maíz.
El tambor y el sombrero chontal son dos de las artesanías más apreciadas de este pueblo indígena mexicano.
21. Popolucas
Los 63 mil indígenas popolucas mexicanos habitan en el Istmo de Tehuantepec, entre los estados de Veracruz y Oaxaca. El término “popoluca” es confuso e incluso, peyorativo, ya que fue aplicado por los aztecas de modo parecido a la palabra “bárbaro” en Europa en tiempos de griegos y romanos.
Los popolucas hablan una lengua mixe-zoqueana y al igual que los mixes, provienen de los olmecas. Aunque comparten el idioma, estos indígenas no manifiestan una particular identidad étnica.
Se distinguen dos dialectos, el popoluca de Texistepec, también llamado zoque de Texistepec y el popoluca de Sayula de Alemán y Oluta.
Obtienen el sustento de los animales domésticos y de la agricultura cultivando maíz, calabaza, frijol, jitomate, piña, camote, chayote, café y frutas.
Su religión es una mezcla de creencias ancestrales. Creen en espíritus dañinos que viven en sitios específicos y pueden causar la muerte. Los brujos y los curanderos forman parte de la cotidianidad.
Tradiciones y costumbres de los popolucas
La mujer da a luz acuclillada con la ayuda de su marido y la partera. Son severos con los niños de mal comportamiento castigándolos al hacerlos respirar el humo de chiles quemados.
Sus principales artesanías son cerámicas, tejidos de palmas, faldas de algodón, canastas y cunas colgantes.
Las mujeres visten típicamente una blusa de manta de cuello redondo o cuadrado y una falda de abrigo. Los hombres llevan pantalón y camisa de muselina. Calzan huaraches o van descalzos.
22. Chatinos
Los más de 60 mil indígenas chatinos de México habitan en el suroeste de Oaxaca, cerca de la costa. Son muy próximos a los zapotecas en cultura y lengua.
El chatino o cha’cña es una lengua zapotecana de la familia otomangue de la que se distinguen varios dialectos, entre estos, chatino de Zenzontepec, chatino de Tataltepec y chatino del este.
El pueblo chatino se dedica a la agricultura de manera autónoma o como trabajadores en las plantaciones de café y otros rubros.
La mayoría de las comunidades chatinas cuentan con servicios públicos, incluyendo institutos educativos bilingües.
Su organización política se basa en cargos civiles y religiosos. La máxima autoridad es un consejo de ancianos y creen en el Santo Padre Dios, la Santa Madre Tierra, la Santa Abuela, la Santa Madre Luna y en los dioses del viento; también en el agua, la lluvia, el fuego y la montaña.
Tradiciones y costumbres de los chatinos
Una de sus celebraciones más importantes es la del Día de Muertos, cuando y según sus creencias, las almas de los fallecidos retornan a la vida.
Caramelos, frutas, moles, tamales, velas, cráneos y esqueletos, forman parte de la variopinta gama de cosas utilizadas en la festividad.
En la vestimenta de la mujer predominan las blusas multicolores bordadas con adornos de ganchillo y las faldas largas. Las piezas de los hombres son principalmente de algodón blanco.
La danza y la música son artes importantes en la cultura y forman parte de sus ceremonias. Los instrumentos musicales tradicionales son flautas, tambores y cascabeles.
23. Amuzgos
Los amuzgos integran un grupo étnico de 58 mil indígenas que viven en la zona montañosa de Guerrero y Oaxaca.
“Amuzgo” quiere decir “lugar donde hay dulces” y la lengua del mismo nombre es de origen otomangue. Un alto porcentaje de indígenas habla solo la lengua nativa, el resto es bilingüe.
Viven de la pesca, agricultura de subsistencia y de la elaboración de artesanías como cerámicas, tejidos y bordados. Son conocidos por sus complejos diseños artesanales en los que representan figuras geométricas y animales pequeños.
Practican ritos precolombinos relacionados con la siembra, el éxito de la cosecha y la protección de ríos, montañas, cuevas y otras formaciones naturales.
Las casas en los pueblos suelen ser rectangulares con paredes de adobe, mientras que en las aldeas son circulares con paredes de barro y techos de palma.
En las paredes cuelgan los utensilios de cocina y las herramientas de trabajo. Las comunidades más rurales carecen de electricidad, agua potable y servicios de drenaje.
Tradiciones y costumbres de los amuzgos
Las expresiones musicales varían de un enclave a otro, destacando el sonecillo de tierra caliente, el fandango y el pan de jarabe.
Entre las danzas sobresalen los tlacololeros, los viejitos, los tecuanes, los manueles y los doce pares de Francia.
Las mujeres visten huipiles y faldas de percal decoradas con tiras de friso en colores brillantes y contrastantes, como turquesa sobre amarillo y rosa o verde sobre azul.
La base social de los amuzgos es la familia (nuclear y extendida). Es frecuente que la mano de la novia sea solicitada por un intermediario de prestigio. La edad usual de casamiento es de 17 y 15 años para varones y hembras, respetivamente.
24. Tojolabales
Hay unos 55 mil indígenas tojolabales en México que viven en Chiapas, cerca de la frontera con Guatemala. Su principal asentamiento es la ciudad de Comitán de Domínguez, donde constituyen la población mayoritaria.
Su lengua es mayense y “tojolabal” significa, “palabra que se escucha sin engaños” o “discurso recto”. Por tanto, los tojolabales se llaman a sí mismos “hombres de palabra recta”. Tienen varios discursos o maneras de comunicarse que incluyen el habla cotidiana, el silbido, el habla grande y la sagrada habla.
Su entorno natural es la Selva Lacandona que cuenta con fincas privadas en los valles fértiles, mientras que la mayoría de las aldeas indígenas se sitúan en áreas montañosas y rocosas de menor productividad agrícola. La escasez de tierras cultivables ha alimentado la conflictividad social en la zona.
Tradiciones y costumbres de los tojolabales
Uno de sus ritos fundamentales es el del equilibrio personal, en el que los individuos realizan un ceremonial privado con la ayuda de un hechicero para restaurar su armonía interior.
Tanto hombres como mujeres usan vestimentas de colores brillantes, aunque la ropa femenina es más vistosa y con mayor cantidad de accesorios.
La ropa occidental como las camisas con botones ya son frecuentes en la vestimenta, aunque muchos indígenas siguen rechazando el calzado y prefieren trabajar y andar descalzos.
La religión y las creencias son componentes importantes de la vida cotidiana de los tojolabales. Los hechiceros se especializan en dos campos: curación y brujería. Los curanderos prueban la sangre de la persona enferma para ver si la dolencia es una enfermedad corporal o un castigo de Dios.
25. Huicholes
Los huicholes o wixárikas son un pueblo nativo mexicano que habita en la Sierra Madre Occidental en el estado de Nayarit y áreas serranas de Jalisco, Zacatecas, San Luis Potosí y Durango.
El nombre “huichol” es la españolización de una voz náhuatl, mientras que el término “wixárika” es del idioma nativo que significa “la gente”.
El idioma de los huicholes, llamado “wixaritari”, pertenece al grupo de lenguas uto-aztecas y está emparentado con el grupo nahua o aztecoide.
La religiosidad tradicional de los huicholes incluye el uso del peyote, un cactus alucinógeno que crece en esa parte de la sierra.
Su religión es una mezcla de creencias animistas y nativistas, con fuerte arraigo precolombino y relativamente poca influencia del catolicismo.
Tienen 4 deidades mayores: el maíz, el ciervo, el águila y el peyote, a las que consideran descendientes del sol.
Su principal centro religioso es el monte Quemado (San Luis Potosí) dividido en dos lados, uno para los hombres y otro para las mujeres.
Tradiciones y costumbres de los huicholes
El arte huichol es uno de los más famosos de México, especialmente por sus bellos cuadros de estambre. Los diseños huicholes son de fama mundial y tienen significados tanto culturales como religiosos.
Las mujeres huicholes visten un traje típico sencillo con una blusa corta color amapola, enaguas (manto floreado que cubre la cabeza) y collares de chaquira. Los hombres usan pantalón y camisa de manta blanca con bordados de algodón, capa y sombrero de palma con bolas de estambre o adornos de chaquira.
26. Tepehuanes
Los tepehuanes o tepehuanos son uno de los muchos pueblos indígenas de México que en su religión mezclan el cristianismo con elementos nativos prehispánicos.
Hay 2 grandes ramas de esta etnia de 38 mil indígenas; los tepehuanes del norte, que viven en Chihuahua y los del sur, asentados en Durango, Jalisco y Nayarit. Ambos grupos hablan una lengua muy parecida perteneciente a la familia lingüística uto-azteca.
Los del norte siguen con más apego las tradiciones cristianas, mientras que en todas las comunidades las figuras católicas (Dios, Jesús, la Virgen y el santoral) se mezclan con otros entes divinos como el espíritu de la montaña, el dios del ciervo y la estrella de la mañana.
En los dos pueblos, el chamán ejerce la función de guía espiritual dirigiendo los ritos sagrados y las fiestas religiosas.
La dieta de los tepehuanes se basa en la caza, pesca y agricultura. Cazan venados, armadillos y conejos; pescan bagres, truchas de río y camarones; y cosechan frijoles, maíz, papas y jitomates. De los animales domésticos obtienen leche, queso y huevos.
Tradiciones y costumbres de los tepehuanes
Los tepehuanes del norte construyen sus casas con ayuda de toda la comunidad, recibiendo solo la comida y las bebidas. Las tesguinadas son habituales en estos trabajos grupales.
Los tepehuanes del sur celebran a principios de octubre el festival del elote tierno, una ceremonia no cristiana para agradecer el éxito de la cosecha.
Visten usualmente ropa comercial y el traje típico en ocasiones especiales. La vestimenta tradicional de la mujer consta de falda, blusa y mandil de satén en piezas muy coloridas y decoradas con encajes y listones. También llevan un rebozo negro y calzan huaraches.
Los hombres usan calzón y camisa manga larga de tela de manta, pañuelo atado al cuello, sombrero de palma de ala ancha y huaraches.
27. Triquis
El pueblo triqui vive en el noroeste de Oaxaca, formando un atípico enclave cultural de 29 mil indígenas en medio de un amplio territorio mixteco. Su lengua pertenece a la familia mixtecana, que a su vez forma parte de la gran familia lingüística otomangue.
Se conocen 4 dialectos triquis hablados en los 4 asentamientos principales (San Juan Copala, San Martín Itunyoso, San Andrés Chicahuaxtla y Santo Domingo del Estado).
Fueron evangelizados por los dominicos y son esencialmente católicos, aunque conservan tradiciones religiosas no cristianas como la veneración de la naturaleza, los astros y los fenómenos astronómicos.
Festejan a los santos católicos patronos que generalmente le dan nombre a las localidades, así como el Carnaval cuando exhiben sus danzas típicas.
Una fiesta pagana que está siendo rescatada en Santo Domingo del Estado es la del Dios Rayo, celebrada el 25 de abril en la Cueva del Rayo donde creen que vive la deidad.
Tradiciones y costumbres de los triquis
Uno de los principales símbolos de la cultura triqui son los huipiles rojos tejidos con gran destreza por las indígenas, actividad enseñada a las niñas desde corta edad. Otras artesanías son alfarería, sombreros, petates y tenates.
La pieza de vestir infaltable en la mujer triqui es su huipil rojo hecho en telar de cintura. La música triqui es ejecutada con guitarra y violín, aunque en San Juan Copala incorporan tambor y un instrumento de viento parecido a una flauta de pan.
28. Coras
Los coras son 25 mil indígenas mexicanos concentrados en el municipio El Nayar, al este de Nayarit, aunque también hay comunidades en Jalisco. Se autodenominan “nayeeri”, voz de la que proviene el nombre del estado. Hablan el idioma nayeri emparentado con el huichol y de forma lejana con el náhuatl.
Es común que entre sí se comuniquen en su lengua, aunque también emplean un dialecto formado por nayeri, español moderno y español antiguo. Su religión mezcla cristianismo con creencias prehispánicas. Tayau representa al sol, que a mediodía se sienta en una silla de oro a fumar su pipa, cuyo humo son las nubes.
Viven de la agricultura y de la crianza de animales. Los rubros más sembrados son maíz, frijol, melón, calabaza, sandía, cacahuate, caña de azúcar, pepino, jitomates, chiles y nabo mexicano (jícama). Crían vacas, ovejas, cabras, puercos, caballos, mulas y aves de corral.
Tradiciones y costumbres de los coras
Mantienen una relación estrecha con la naturaleza y consideran que su territorio, de cerca de 120 mil hectáreas, es sagrado. Varias de sus fiestas persiguen que los dioses, espíritus, animales y plantas, renazcan y renueven el ciclo vital.
Producen algunas artesanías como morrales de lana, fibras sintéticas y algodón, sombreros de yute y huaraches de cuero con suelas de neumáticos.
La vestimenta es muy sencilla. Las mujeres usan falda y blusa, mientras que los hombres visten calzón de manta, camisa, sombrero y huaraches.
29. Etnia Mam
Los mames son un pueblo indígena de origen maya que habita en Chiapas y Guatemala. En México, su población asciende a 24 mil indígenas que durante la época prehispánica formaron un señorío de límites y organización no precisada, que tuvo a Zaculeu, en el altiplano occidental de Guatemala, como capital.
Opusieron gran resistencia a los conquistadores españoles, aunque finalmente fueron sitiados y doblegados por Gonzalo de Alvarado. Hablan la lengua mam, de entronque maya, el tercero más usado actualmente entre los idiomas de familia maya, ya que es hablado por 500 mil indígenas guatemaltecos.
Su religión incluye elementos cristianos y creencias ancestrales. Celebran a sus santos católicos y realizan ceremonias como la de la lluvia.
La principal figura sacerdotal es el chiman (abuelo) que ejerce de intermediario entre la población seglar y el mundo sobrenatural. Son sacerdotes y adivinos, pero no brujos.
Tradiciones y costumbres de los mames
La mayor parte de la población activa trabaja en la crianza de animales domésticos y en la agricultura, sembrando y cosechando maíz, frijol, chilacayote y papas.
Otras ocupaciones importantes son los músicos marimbistas que animan el consumo de licor en los estancos, los mueleros (extractores de muelas), los rezadores y los castradores de animales.
Las mujeres visten una blusa llamada costurina o una camisa de manga corta. Los vestidos elegantes suelen ser de color amarillo con franjas rojas. El traje típico masculino es calzón de manta, camisa, faja y pañuelo rojo, sombrero de palma y huaraches.
30. Yaquis
Son indígenas de Sonora que se asentaron en las riberas del río Yaqui. Actualmente suman unos 23 mil que viven en su zona tradicional y formando colonias en las ciudades sonorenses.
La Matanza, Sarmiento y El Coloso, son asentamientos de la ciudad de Hermosillo conocidos como los “barrios yaquis”.
Hablan la lengua yaqui o yoem noki, de la familia uto-azteca, tan parecida al idioma mayo que tienen un 90 % de mutua inteligibilidad.
Sus escuelas primarias y secundarias son bilingües (yaqui/español). Crían ganado, pescan (especialmente en Puerto Lobos) y cultivan la tierra, principalmente trigo, soya, alfalfa, cártamo, hortalizas y forrajes.
Fueron evangelizados por los jesuitas y son esencialmente católicos, realizando sus ritos en latín. Su principal festividad religiosa es la Cuaresma en la que escenifican la Pasión de Cristo incluyendo a intérpretes que encarnan a Cristo, Poncio Pilatos, los fariseos y los romanos, representación con música de flautas y tambores.
Tradiciones y costumbres de los yaquis
Las danzas forman parte de las tradiciones más antiguas del pueblo yaqui. En la danza de la pascola tres hombres bailan con el torso descubierto mientras suenan unos cascarones de orugas secas sujetos a sus piernas. El baile es acompañado con música de arpa, violín e instrumentos de percusión.
La danza del venado es una representación de la cacería del animal acompañada con música de arpa y violín. La danza de pajkolas usualmente precede a la del venado y su música se ejecuta con tambor y una flauta típica yaqui.
Pueblos indígenas de México mapa
Características de los pueblos indígenas de México
En México hay 56 grupos étnicos que agrupan una población de aproximadamente 15 millones de indígenas.
La diversificación lingüística es una de las características más notorias de los amerindios mexicanos, distinguiéndose más de 100 lenguas, aunque este número varía con los criterios de clasificación utilizados.
Parte importante de esta población son los pueblos indígenas mayas, herederos de una de las civilizaciones nativas americanas más fascinantes.
Pueblos indígenas mexicanos
Pueblos indígenas definición: son los que presentan una identidad étnica basada en su origen, historia, lengua, cultura, instituciones y tradiciones. Pueden ser definidos como pueblos autóctonos que provienen de las sociedades originales de un país o territorio.
Pueblos indígenas de México pdf: el siguiente documento pdf, obra de Federico Navarrete Linares, editada por la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, contiene valiosa información sobre la historia y actualidad de los pueblos indígenas mexicanos.
Esperamos que te haya gustado este artículo sobre los pueblos indígenas de México. Te invitamos a compartirlo con tus amigas y amigos de las redes sociales.
