Цей імпозантний комплекс виділяється, перш за все, своїми величезними розмірами.
Розпочате наприкінці 16 століття, воно зберігає характер військового укріплення, типового для релігійної архітектури того століття; Останній іспанський єпископ Оахаки Антоніо Бергоза знав про це, коли оселився там, щоб протистояти просуванню військ Хосе Марії Морелоса під час війни за незалежність. Англійський релігійний Томас Гейдж, один з найцінніших літописців колоніального періоду, зміг побачити завершення роботи в 1620-х роках, зазначивши, що товщина його стін дозволяла возу, запряженому волами, циркулювати по них, і виділив величезна економічна сила домініканців Оахаки. В даний час пильний спостерігач, англо-американський автор Олівер Сакс, збираючи в нещодавно виданій газеті свої враження від поїздки в Оахаку в 2000 році, згадує щось подібне: «Це величезний, сліпучий храм ... без дюйма це не золото. Ця церква виробляє певне відчуття сили та багатства, що стосується окупанта ». Потім він запитує себе, як сучасна людина, з іншого боку медалі: "Цікаво, скільки всього цього золота було отримано на шахтах рабами". Нарешті, Сакс зупиняється на тому, що є, мабуть, найбільш своєрідним колоніальним витвором мистецтва в усій Оахаці: знаменитим родинним деревом з поліхрому, виліпленим у ліпнині в нижній частині склепіння, що підтримує хор цієї церкви. Сакс говорить: "На стелі намальоване гігантське золоте дерево, з гілок якого висять дворяни як придворних, так і церковних: Церква і держава змішані як одна влада".
Внутрішня частина храму має єдину неф, довжиною майже сімдесят метрів, з боковими каплицями по обидва боки, а до неї прикріплена каплиця - Вервиці. Золотий вівтарний малюнок останнього та головного нефу мають колоніальний вигляд, але були виконані в середині 20 століття за ідеями реставрації, запропонованими французькою Віоле-ле-Дюком у 19 столітті. Що стосується колишнього монастиря, то найвидатнішим є розміщений там музей, в якому зберігаються великі твори сапотецької та мікстецької культур Оахаки. Головним здивуванням є цінна знахідка, зроблена Альфонсо Касо в 1932 році в могилі 7 археологічного міста, відомого сьогодні як Монте-Альбан (колишній Тевлітепек), що складається з вражаючого набору вишукано оброблених золотих предметів, а також орнаментів з гірського кришталю та тонко вирізаний алебастр та ніжні різьблені кісткові рельєфи, а також нефрит та бірюзові намистини. Примітною є колекція музею глиняних скульптур, таких як Ескріб де Куілапан, натуралістичного характеру, а також особливим чином антропоморфні урни та мангали (іноді рясно орнаментовані), не забуваючи про поліхромну кераміку.
Колишній монастир, хоча датується ХVІІ століттям, здається, був родом з більш ранньої епохи завдяки своїм архаїчним рішенням, як це видно в коридорах внутрішнього дворика, із середньовічними ремінісценціями, які є чи не найбільш значущими з колишньої резиденції монахів. що вони зберігають майже свій первісний вигляд. Примітною є також сходи, що з’єднує два рівні монастиря.
Решта будівлі була втручана в дев'яностих за ідеями вищезазначеного архітектора Ледука, в межах, який, як вважали, був найбільш підходящим колоніальним стилем для заміни відсутніх частин будівлі. На закінчення ми не можемо не згадати великий відкритий простір, що передує комплексу - монастир і храм - Санто-Домінго, і який сьогодні залишається практично порожнім.
