Ми розповімо вам про знахідку колосальних ольмецьких голів Метью В. Стірлінгом на узбережжі Мексиканської затоки між 1938 і 1946 роками.
У ПОШУКАХ ГОЛОВКИ OLMEC
З часу його зустрічі з ілюстрацією a супер нефритова маска –Той, хто сказав, що представляє «немовля, що плаче», - Метью В. Стірлінг жив, мріючи побачити гігантська голова, вирізані в тому ж стилі, що і маска, яка Хосе Марія Мелгар виявив у 1862 році.
Тепер він збирався здійснити свою мрію. Напередодні він прибув у чарівне містечко Тлакотальпан, де річка Сан-Хуан зустрічається з Папалоапаном, на південному узбережжі Веракруса, і зміг найняти гіда, взяти напрокат коней і придбати запаси. Таким чином, як сучасний Дон Кіхот, він був готовий виїхати до Сантьяго Тукстли, в пошуках найважливішої пригоди у своєму житті. Це був останній день січня 1938 року.
Борючись із сонливістю, спричиненою наростаючим теплом і ритмічною рисі свого коня, Стірлінг думав про те, що Голова Мелгара не відповідала жодному з репрезентативних стилів доколумбового світуЗ іншого боку, він не був дуже впевнений, що голова та клятва сокира, також із Веракруса, опубліковані Альфредо Чаверо, представляють чорношкірих людей. Його друг Маршалл Савілл, з Американського музею природознавства в Нью-Йорку, переконав його, що сокири, як у Шаверо представляв ацтекського бога Тезкатліпоку у його формі ягуара, але Я не думав, що їх вирізали ацтеки, але прибережною групою, відомою як ольмеки, тобто "Мешканці краю каучуку". Для нього відкриття Тигр Necaxa Джорджем Вайаном у 1932 р., підтвердив інтерпретацію Савіля.
Наступного дня перед колосальною ольмецькою головою Уеяпана Стерлінг забув про наслідки десяти годин їзди на конях, про те, що не звик спати в гамаках, про звуки джунглів: голова ольмеків була набагато вражаючішою, ніж на фотографіях та малюнках, і не міг приховати свого здивування, побачивши, що скульптура знаходиться посеред археологічних розкопок із земляними насипами, один із них довжиною майже 150 метрів. По поверненню до Вашингтона отримані ним фотографії голови ольмеків та деяких пам'ятників та курганів були дуже корисними для отримання фінансової підтримки для розкопки Треса Сапотеса, який Стірлінг розпочав у січні наступного року. Під час другого сезону в Трес-Сапотес Стірлінг зумів відвідати колосальну колосальну голову, виявлену Франсом Бломом та Олівером Лафаржем у 1926 році. Стерлінг разом зі своєю дружиною та археологом Філіпом Друкером та фотографом Річардом Стюардом продовжив рух на схід на своїй вантажівці. вздовж стежки, якою можна було проїхати лише в посушливий сезон. Перетнувши три моторошні мости, вони дійшли до Тонали, звідки продовжили на човні до гирла річки Блазілло, а звідти пішки до Ла-Венти. Перетинаючи заболочену ділянку між місцем і гирлом річки, вони натрапили на групу геологів, які шукали нафту, і вони провели їх до Ла-Венти.
Наступного дня вони отримали нагороду за складність дороги: величезні виліплені камені стирчали із землі, і серед них був голова, розкрита Бломом та Лафаржем п'ятнадцять років тому. Хвилювання підняло настрій, і вони відразу склали плани розкопок. Перед сезоном дощів 1940 р. Розпочалася експедиція в Стерлінг Ла-Вента, розташована і розкопав кілька пам'ятників, серед яких чотири колосальні ольмецькі голови, всі схожі на Мелгарські, за винятком стилю шолома та типу навушників. Розташований в районі, де камінь не зустрічається природним чином, ці ольмецькі голови вражали своїми розмірами –Найбільший на 2,41 метра і найменший на 1,47 метра - і за надзвичайну реалістичність. Стірлінг дійшов висновку, що це були портрети лінійки олмеків і коли він виявив ці пам'ятники вагою в кілька тонн, питання про їх походження та передачу стало більш актуальним.
Через вступ США у Другу світову війну Стерлінгс вони не могли повернутися до Ла Венти до 1942 року, і ще раз фортуна сприяла їм, бо в квітні того ж року дивовижні відкриття відбулося в Ла Венті: a саркофаг з різьбленим ягуаром та могила з базальтовими колонами, обидва з чудовими підношеннями нефриту. Через два дні після цих важливих знахідок Стірлінг виїхав до Тухтли Гутьєрреса, штат Чіапас, щоб відвідати круглий стіл з антропології майя та ольмеків, який був значною мірою пов'язаний з його відкриттями.
Знову у супроводі дружини та Філіпа Друкера весною 1946 року Стірлінг заснував розкопки навколо міст Сан-Лоренцо, Теночтітлан та Потреро-Нуево на березі річки Чікіто, притоки чудового Коатцакоалкоса. Там виявив п’ятнадцять великих базальтових скульптур, усі в найчистішому ольмецькому стилі, включаючи п’ять найбільших і найкрасивіших ольмецьких голів. Найбільш вражаючий з усіх, відомий як "Ель Рей", заввишки 2,85 метра. З цими висновками Стерлінг завершив вісім років напруженої роботи над археологією Олмека. Те, що починалося з хвилювання молодої людини за таємничу маленьку маску, вирізану в невідомому стилі, закінчувалося відкриття абсолютно іншої цивілізації що, на думку доктора Альфонсо Касо, було "Культура матері" всіх пізніших мезоамериканських.
ПИТАННЯ ПРО ГОЛОВИ OLMEC
Питання, які Стірлінг поставив щодо походження та транспортування монолітних каменів, були предметом наукових досліджень Філіпа Друкера та Роберта Хайзера у 1955 р. Завдяки мікроскопічному вивченню невеликих тонких порізів гірських порід, вилучених із пам’яток, можна було визначити, що камінь походить з гір Тухтласу, понад 100 кілометрів на захід від Ла-Венти. Загальновизнано, що великі брили вулканічного базальту вагою в кілька тонн перетягувались сушею понад 40 кілометрів, потім розміщувались на плотах і неслись потоками річки Коатцакоалькос до її гирла; далі вздовж узбережжя до річки Тонала і, нарешті, вздовж річки Блазілло до Ла-Венти під час сезону дощів. Як тільки грубо порізаний кам’яний блок був на місці, він і був вирізані відповідно до бажаної форми, як монументальна фігура сидячого індивіда, як «вівтар» або як колосальна голова. З огляду на інженерні та матеріально-технічні проблеми, пов’язані з різанням та транспортуванням таких монолітів - готова голова важила в середньому 18 тонн - багато вчених дійшли висновку, що таке завдання могло бути успішним лише тому, що потужні правителі домінували над значним населенням. Дотримуючись цих політичних міркувань, багато вчених вони прийняли інтерпретацію Стірлінга що колосальні ольмецькі голови були портретами правителів, навіть припускаючи, що малюнки на їхніх шоломах ідентифікували їх по імені. Щоб пояснити чашеподібні поглиблення, жолобки та прямокутні отвори, вирізані на багатьох головах, припускають, що після смерті правителя його образ, ймовірно, був розгромлений, або що його "церемоніально вбили" за його наступник.
Існує багато питань навколо цих інтерпретацій, включаючи інтерпретації Стірлінга. Для суспільства, якому не вистачало письма, припустити, що ім’я правителя було зареєстровано за допомогою дизайну на шоломі, означає ігнорувати, що багато з них абсолютно прості або демонструють неідентифіковані геометричні фігури. Що стосується ознак каліцтва або навмисного знищення, то лише дві із шістнадцяти голів не вдалися до деталей, щоб перетворити їх на пам'ятники, які називаються "вівтарями". Отвори, чашоподібні поглиблення та смуги, які видно на головах, також присутні у "вівтарях", і ці дві останні - чашки та стрії - з'являються в камені святині ольмеків Ель-Манаті, на південний схід від Сан-Лоренцо, Веракрус.
Відповідно до останні дослідження з мистецтва та репрезентації ольмеків, колосальні ольмецькі голови були не портретами правителів, а Росії підлітки та дорослі особини, яких вчені називають обличчям дитини, які зазнали впливу вроджена вада розвитку який сьогодні відомий як синдром Дауна та інші пов’язані з ним. Можливо, розглядається священний ольмекамиЦим особам з немовлям поклонялись у великих релігійних церемоніях. Тому видимі сліди на ваших зображеннях не слід розглядати як дії каліцтва та вандалізму, а скоріше докази можливої ритуальної діяльності, наприклад, просочення зброї та інструментів силою, неодноразове натирання об священний пам'ятник, свердління чи шліфування камінь залишати щілини або збирати "священний пил", який використовувався б у ритуальних заходах. Як видно з нескінченних дискусій, ці величні та загадкові ольмецькі голови, унікальний в історії доколумбових цивілізацій, продовжуйте дивувати та інтригувати людство.
