Центрально-північний регіон Мексики характеризується тим, що він є домом нащадків корінних жителів чичімеки, укладених у дві «місії»: ту, що зверху, і ту, що внизу.
Вікторенси живуть від обробітку землі і, меншою мірою, від вирощування худоби. Деякі мігрують до північного кордону та сусідніх штатів у пошуках кращих можливостей, що спричинило втрату їхньої самобутності, а також історичних коренів, які досі спостерігаються на понад 95 місцях наскального малювання в цій області. Регіон Гуанахуато.
Незважаючи на те, що у штаті Вікторія є багато місць із наскальним живописом, я розгляну лише мотиви, розташовані у тій, що відома як Арройо Секо, і які розкинуті майже на цілому пагорбі, пов’язаному з спостереженням рівнодення та весняного та літнього сонцестояння.
Перше, з чим стикаються археологи при вивченні пам’ятки, це питання: хто його збудував? Хто на цьому місці жив? І хто в цій справі їх малював? На що відповідь рідко існує.
Вікторія знаходиться в регіоні Отопаме, тому ми робимо висновок, що автори картин не належали до цієї групи, а що регіон населяли корінні групи цієї мовної галузі.
Але чому говорити саме про цей сайт, а не про інший? Тому що я вважаю, що пагорб, на якому були зроблені картини, безпосередньо пов’язаний із спостереженням за астрономічними явищами, настільки ж важливими, як рівнодення та сонцестояння, що надає магічний та релігійний характер мотивам, представленим там.
Ті з нас, хто присвячує себе більшою чи меншою мірою вивченню наскальних малюнків, як правило, скаржиться на недоступність місць, оскільки це ускладнює їх вивчення. У випадку з Вікторією це не привід, оскільки він цілком доступний (він знаходиться майже біля підніжжя дороги), що полегшує його вивчення, але, водночас, його погіршення та пограбування.
НАВКОЛИШНЄ СЕРЕДОВИЩЕ
Біля підніжжя пагорба протікає невеликий струмок, який, як і більшість з тих, що знаходяться в цій місцевості, населений широкою флорою і фауною. З перших виділяються кропива («погана жінка»), гарамбулло, мескіт, різні види кактусів, нопале, хуізаче тощо. З фауни ми спостерігаємо койот, заєць, дику кішку, гримучу змію, опосум, жаб та різні види плазунів.
Окрім вражаючого пейзажу, пагорб має магічний та ритуальний аспект. Люди цього місця твердо вірять у легенду, яка говорить про «сторожів картин», які є скельними утвореннями, які за невеликої фантазії та допомоги світла здаються скам’янілими персонажами, які захищають картини; і на цьому місці є кілька цих кам’яних предків.
На вершині пагорба є кілька скельних утворень примхливих форм, пов’язаних із спостереженням вищезгаданих явищ. Поряд із цими породами є кілька перевернутих конусоподібних «колодязів», вирізаних із великих порід і вирівняних між собою.
У цих отворах, можливо, вони помістили щось подібне до рогу, або їх наповнили водою, щоб спостерігати деяке зоряне вирівнювання. Щоб з упевненістю підтвердити зв'язок одних "маркерів" з іншими, необхідно спостерігати за сонячним явищем; особливо у такі знаменні дати, як 2 лютого, 21 березня та 3 травня.
МОТИВИ
Загалом можна сказати, що існує чотири великі групи мотивів: антропоморфний, зооморфний, календарний та геометричний.
Найбільш поширені антропоморфні та зооморфні. У першій переважають схематичні та лінійні людські фігури. На більшості фігур відсутні головні убори. Так само спостерігаються фігури, у яких лише три пальці на руках і ногах, а також головний убір або шлейф.
Виділяються дві фігури; один, очевидно, людський, але помітно різний за стилем, пов’язаний із цілим числовим чи календарним підрахунком, що ми побачимо пізніше. Інший - це фігура, пофарбована в жовтий колір з червоним нагрудним знаком.
Зооморфні мотиви різноманітні: можна побачити птахів, чотириногих та деяких невстановлених, але, схоже, комах із рисами скорпіону.
Серед мотивів, які я називаю календарними та астрономічними, є кілька серій висхідних прямих з малими перпендикулярними лініями, деякі з колом біля центру, а інші увінчані радіальними лініями. У деяких випадках з’являється інший подібний набір, але він ріже більший під гострим кутом.
У геометричних мотивах є концентричні кола, а інші наповнені кольором (деякі радіальними лініями), лінії, що утворюють трикутники, хрести і деякі абстрактні мотиви.
Розмір картин коливається від 40 см до 3 або 4 см заввишки. У календарних та астрономічних мотивах послідовності рядків вимірюють трохи більше одного метра.
АНАЛІЗ ФАРБ
Чому саме це місце було обрано для малювання? Однією з головних причин було його привілейоване географічне положення, що дозволило йому стати важливим астрономічним маркером таких подій, як рівнодення та сонцевороти; те саме, що на сьогоднішній день об’єднує безліч цікавих та вчених.
Доіспанські мешканці цього місця вирішили крок за кроком фіксувати схід і захід сонця в різні пори року, і робили це за допомогою фарби. Загальновідомо, що не кожен міг писати, де, коли і як хотів, але існували спеціалізовані люди, які робили рядки, а інші відповідали за їх інтерпретацію громаді.
Ми припускаємо, що єдиним, хто міг малювати, був шаман або цілитель, і, на відміну від того, що вважають багато істориків мистецтва, він зробив це не лише для задоволення творчих потреб, а через вимогу записати важливу подію в житті громади. , для розвитку та вдосконалення конкретної групи. Таким чином, наскальний малюнок набуває магічного та релігійного аспекту, але з відтінком реалізму: зображення повсякденної події з усім, що безпосередньо асоціюється з групою.
Важливість сайту підкреслюється суперпозицією картин різних періодів, деякі з яких були зроблені після завоювання, оскільки на картинах відчувається помітна різниця в стилі, хоча всі вони мають одну і ту ж тему: подія астрономічний.
Багато місцевих жителів вважають, що дивні скельні утворення розмістив таким чином людина, а інші стверджують, що вони були зроблені прибульцями.
Останні дані дають інформацію, яка підтверджує гіпотезу, згідно з якою картини пагорба Арройо Секо розповідають про розвиток різних циклів сонця в цьому місці та їх значення у житті різних груп, що населяли місце з незапам'ятних часів.
СТРАТЕГІЇ ЇЇ ЗБЕРЕЖЕННЯ
Оскільки під час рівнодення та сонцестояння місце стає "переповненим", небезпека розграбування та погіршення стану неминуча. Щоб цього не сталося, було запропоновано кілька дуже чітко визначених місцевих стратегій, які, як очікується, дадуть короткострокові результати.
Одна з них полягає в тому, щоб проінформувати населення про те, що місця з наскальним малюванням є їх спадщиною, і якщо вони не будуть захищені, вони незабаром зникнуть. Іншою формою профілактики є думка, що вони бачать на цих сайтах спосіб отримати економічний ресурс, який буде найнятий уповноваженими гідами. Для цього необхідно організувати "колегіальну" групу підготовлених екскурсоводів, інформаційно-підрядний офіс яких побудований в приміщеннях будинку культури або в муніципальному палаці, куди повинні ходити люди, зацікавлені в знанні наскальних малюнків. . Після створення цього посібника відвідування не дозволятимуться без відповідного дозволу.
Не бажано встановлювати циклонічну сітку навколо місцевості, оскільки поверхня буде перфорована, а археологічні дані пошкоджені.
Іншою важливою стратегією є стратегія, яка проводиться муніципальними та державними органами для оголошення району Історико-культурного заповідника, що в основному захищатиме групу екскурсоводів та зберігачів місця, крім надання муніципалітету юридичних повноважень щодо прийняття законодавчих норм щодо штрафу. порушення правил.
Ще одним буде підготовка фотографічного запису, який дозволить вивчати та аналізувати мотиви в лабораторії, а також зберігати картини.
Отож Вікторія чекає нас із багатою історією, щоб показати нам, і найменше, що ми можемо зробити, відвідуючи її, - це поважати ці пережитки. Не будемо їх знищувати, вони є частиною нашої власної історичної пам’яті!
ЯКЩО ВИ ПЕРЕЙСЕТЕ В ВІКТОРІЮ
Покинувши D.F., діставшись міста Керетаро, їдьте по федеральній трасі No. 57 напрямок до Сан-Луїс-Потосі; Проїхавши близько 62 км, вирушайте на схід до доктора Мора. Перетнувши це місто, і приблизно за 30 км вперед, ви доїдете до Вікторії, розташованої на 1760 метрів над рівнем моря на крайньому північному сході штату Гуанахуато. Немає готелів, є лише "Гостьовий дім", який належить уряду штату, але якщо ви заздалегідь запитаєте про це у муніципальних властей, ви зможете отримати там житло.
Якщо ви хочете покращити туристичні послуги, вирушайте до міста Сан-Луїс-де-ла-Пас, що на відстані 46 км, або до Сан-Хосе-Ітурбіде, що знаходиться на відстані 55 км доброю дорогою.
