Володарі значущих знань про життя, богів і космосу, чаклуни майя зіграли вирішальну роль у лікуванні хвороб і полегшенні проклять. Зустріньте їх містичний ритуал!
Накук Сожом, прокинувшись того дня, знав, що став жертвою "поганого складу", і на додаток до покарання богів за невдачу в ритуалі; він блював і мав діарею, горів гарячкою, а голова крутилася від сильного болю; так само йому снилися дивні і страждальні сни, в яких величезний ягуар з очима, схожими на вугілля, переслідував оленя, піднімав його і вбивав.
Накук Сожом Він знав, коли прокинувся, що цей олень - це його "інше Я", тварина, у якій закликала частина його духу wayjelі що великий ягуар був супутником тварини uaiaghon або шаман зло, яке накинуло на нього зло. Побачення уві сні свого супутника з погоненими тваринами означало, що його вигнали з загону священної гори боги-предки.
Двома днями раніше Накук Сожом прибув до знахар, який після пульсу дав йому випити настій трав, але хвороба погіршувалась, і того дня йому спало на думку, що він не тільки зазнав втрати свого шляху, але, можливо, уаягон вирішив "Скоротіть час", тобто позбавте його життя після повільної агонії. Тож він вирішив зателефонувати ч ’ілол, "Той, хто бачить", щоб він врятував свій шлях від смерті, який принесе його власне тіло. Хілол був святою людиною, лікарем духу, який на додаток до того, що став твариною за власним бажанням, міг перетворитися на комету і єдиний, здатний вилікувати втрату духу і злий склад, оскільки він сам міг спричинити ці хвороби. Хілол з чорним халатом і палицею під лівою рукою трохи пізніше прибув до будинку Накука Сожома і негайно допитав його про свої мрії, які він міг інтерпретувати завдяки своєму "баченню", і що виявив, що чуле або дух відчув, відірвавшись від тіла хворого, коли він спав. Вислухавши сон про ягуара та оленя, хілол дізнався, що манеж Накука Сожома був загублений і незахищений в лісі, на милість уаягона, перетвореного на ягуара. Потім він обережно взяв її пульс, і биття його жил навіть повідомило йому, хто шаман заподіює шкоду: відомий старець, якого ворог Накука Сожома доручив викинути зло в помсту за давню кривду.
Хілол поспілкувався з родичами Накука Сожома, і всі вони підготувались до підготовки до церемонії зцілення. Вони отримали індичка чорний самець, вода зі священних джерел, недоторкана людською рукою, квіти, хвої та різні трави, а також шнапс. Вони також готували посол та тамале для хілолу. Тим часом шаман збудував загон навколо ліжка хворих, який представляв загони священної гори, де боги тримали і захищали супутників тварин людей.
Одразу копальний, підносили підношення, хворого купали у святій воді з цілющими травами, одягали на нього чистий одяг, і його клали в ліжко-рушник. Шаман дав йому випити настою і намазав йому на живіт чорнувату мазь, погладжуючи колами з лівого боку; Потім він очистив його жменею трав, закурив тютюн і почав ковтнути бренді маленькими ковтками, вимовляючи довгі молитви, які схиляли богів, щоб взяти тварину-компаньйона Накука Сожому і покласти назад у загон. свята гора. В кінці молитов він зробив "заклик душі" Накук Сожом, закликаючи її повернутися: "Прийди Накук, попроси пробачення у богів, повернись звідти, де ти був один, звідки ти злякався і загубився", одночасно забираючи кров з шию чорної індички, яка представляла самого Накука, і дала хворому випити кілька крапель.
Після того, як шаман з'їв пацієнта та помічників, і, довіривши жінкам та старим турботу про хворих, хілол у супроводі решти родини пішов до вівтарів священної гори провести відповідні церемонії і залишити там чорну індичку, вже мертву, в обмін на душу Накука Сожома. Через два дні пацієнт зміг піднятися: він відновив контроль над своїм рухом, нечисті сили були розбиті, боги простили його. За кілька століть до церемонії зцілення Накука Сожома, великий шамани це були самі правителі, які завдяки своїм мріям навчилися божественному, зцілювати та спілкуватися з богами, виконуючи згодом різні ініціативні обряди. Кульмінаційний момент посвяти полягав у тому, що його проковтнула змія чи інша могутня тварина, а потім відродилася у вигляді шаманів, людей із надприродними силами. Шаманам завдяки екстатичному трансу або зовнішності душі, спричиненим проковтуванням грибів та психоактивних рослин, а також медитацією, постом, сексуальним утриманням та вилученням власної крові, вдалося вступити в контакт з богами, перетворитися на тварин, здійснити подорож до неба та підземного світу, знайти загублених людей та речі, вгадати причину хвороби, розкрити злочинців та злочинців та контролювати природні сили, як град. Все це робило їх посередниками між богами та людьми.
У Попольському вузі з кіче майя Шамани-правителі описуються наступним чином:
«Великими лордами та чудовими людьми були могутні королі Гукумац і Котуха, а також могутні королі Квікаб і Кавізірна. Вони знали, чи буде вестись війна, і на їхніх очах все було ясно ... Але не тільки так стан лордів був чудовим; великими були і їхні пости ... і це за плату за те, що вони були створені, і за плату за їх царство ... вони постили і приносили жертви, і таким чином вони показали свій статус лордів ”. А про патріархів племен кіче було сказано: «Тоді чарівний народ Навал Вінак спрогнозував своє пришестя. Його погляд сягнув далеко, збоку і на землю; нічого не було рівним тому, що вони бачили під небом. Вони були великими, мудрецями, керівниками всіх партій Текпану ».
Після прибуття іспанців шамани відступили, але вони залишились мудрими і знатними людьми міста, вони продовжували займатися ціллю як цілителі ворожки, і продовжуйте це робити донині.
