Октавіо Пас сказав, що Морено Вілла був "поетом, живописцем і мистецтвознавцем: три крила і єдиний погляд зеленого птаха".
Альфонсо Рейес уже писав, що наш мандрівник посідав "видатне місце ... разом з іншими, які самі здобули громадянство в ментальній історії Мексики ... Неможливо переглянути його книги, не спокусившись негайно подякувати йому". Частиною цього іспанського міграційного потоку, який залишив франкізм і приїхав шукати притулку в Мексиці, особливо збагативши нашу національну культуру, був Хосе Морено Вілла (1887-1955) з Малаги. З виноробної родини, навчаючись на інженера-хіміка, він залишив усе це для листів та живопису, хоча пластичні мистецтва були другорядними для літератури. Республіканець і антифашист, він прибув до нашої країни в 1937 році і був викладачем в El Colegio de México. Справжній поліграф, він займався поезією, драматургією, критикою та історією мистецтва, публіцистикою та особливо есе. Вони висвітлили його малюнки та літографії та класифікували художні твори та старі книги, які безладно зберігались у підвалах столичного собору. У його книзі Cornucopia de México зібрані різні твори, вона була опублікована в 1940 році.
Октавіо Пас сказав, що Морено Вілла був "поетом, живописцем і мистецтвознавцем: три крила і єдиний погляд зеленого птаха". Альфонсо Рейес уже писав, що наш мандрівник посідав "видатне місце ... разом з іншими, які самі здобули громадянство в історії психіки Мексики ... Неможливо переглянути його книги, не спокусившись негайно подякувати йому".
У столиці країни Морено Вілла зустріла одне з наймиліших і найтонших виразників популярних традицій; “Ми натрапили на нього. щасливий птах людина. потрійна клітка, де він тримав своїх трьох дресированих птахів, заслуговувала на фото, оскільки її форма, колір та орнаменти були надзвичайно мексиканськими. Ця клітка, пофарбована в лимонно-жовтий колір, невеликий предмет меблів у стилі рококо, невеликий театр з особливою архітектурою, був покритий своїм маленьким оксамитовим навісом ... "
На столичному ринку «Сонора» в місті Ла-Мерсед письменник був вражений іерберами та їх традиційною медициною: «Ринковий коридор виглядав як храм магії, вкритий від підлоги до стелі найбагатшим різноманіттям ароматичних та лікарських рослин, які можна мріяти, плюс живий хамелеон, крила летючої миші та роги козла ».
Мандрівник дуже сподобався одному з наших найкрасивіших міст: «Весь Гуанахуато - це виклик південної Іспанії. Назви вулиць та площ, кольори та форми будинків, тротуар, світло, простори, вузькість, чистота, повороти, сюрприз, запахи, квітковий горщик та повільна прогулянка. Самі люди.
Я бачив того старого, який сидить на лавці на тихій площі в Ечіа, в Ронді, в Толедо. Я хочу запитати вас про Росаріто, Кармелу чи урожай оливок. Він не курить русявий тютюн, а чорний. Здається, він знаходиться не на вулиці, а на подвір’ї свого будинку. Зустріньте кожного перехожого. Він навіть знає птахів, що сідають на сусіднє дерево ”.
У Пуеблі видатний іспанець вигідно порівнює архітектуру цього міста: «Плитка Поблано кращого смаку, ніж севільська. Він не злий і не різкий. Для цього він не втомлюється. Пуебла також знає, як поєднувати цей декоративний виріб на фасадах бароко з великими червоними та білими поверхнями ... ”.
А про солодку картоплю ми дещо дізнаємось: «Ці солодощі я знаю з далекого дитинства в Малазі. У Малазі їх називають рулетиками з солодкої картоплі. Вони не такі довгі і не мають такої кількості смаків. Лимонний аромат - єдиний доданий до солодкої картоплі там. Але це не робить принципової різниці ... ”.
Морено Вілла їздив по багатьох місцях Мексики, і його ручка ніколи не стояла на місці. Етимологія цієї топоніміки не широко відома: «Я в Гвадалахарі? Це не сон? Перш за все, Гвадалахара - це арабська назва, і тому не до місця. Вад-аль-Хаджара означає долина каменів. Ніщо інше не є місцем, де сидить іспанське місто. Тоді її називають такою за щось більше, ніж за примху, за щось своєрідне і принципове. Натомість ця Гвадалахара в Мексиці сидить на м’яких, рівних і багатих землях.
Допитливість Морено Вілла не мала соціальних кордонів, він був хорошим інтелектуалом: «Пулке має свій храм, пулькерію, те, чого немає в мескалі та текілі. Пулькерія - це таверна, яка спеціалізується на дозуванні пульк, і в пулькерію потрапляють лише п’яниці найнижчого класу. Виходить, тоді; храм, який робить вибір назад ... Коли ви приїжджаєте до країни, вони попереджають вас, що вам не сподобається (той напій) ... Справа в тому, що я пив його з обережністю і що він не здавався таким сміливим або таким м'яким. Швидше, на смак вона мала гарну газовану воду ”.
Один із головних сюрпризів для іноземців, які відвідують нашу країну, зазначений у назві цієї статті Морено Вілла: Смерть як неважливий елемент: «Черепи, які їдять діти, скелети, які служать відпочинком і навіть похоронні карети для привороту маленькі люди. Вчора вони розбудили мене так званим пан-де-муерто, щоб я міг поснідати. Пропозиція справила на мене погане враження, чесно кажучи, і навіть після дегустації торта я повстала проти цієї назви. Фестиваль мертвих існує і в Іспанії, але те, чого там немає, - це відпочинок зі смертю ... На тротуарах чи тротуарах стояли кіоски популярних скелетів, зроблені з невеликої кількості деревини або лози, зчленовані дротом і посипані легкими блискітками та чорний ... Жахливі ляльки танцюють, підтримуючи їх на жіночому волоссі, яке лежить прихованим від коліна до коліна ».
